來(lái)源：上海玉佛禪寺 時(shí)間： 2022-09-29 09:03
國(guó)慶長(zhǎng)假即將到來(lái)
歡迎廣大信眾假期來(lái)寺院
禮佛、敬香、祈福、靜心
考慮到有些信眾受到
“民間傳說(shuō)”的影響
對(duì)佛門禮儀有些誤解
害怕觸犯什么禁忌
惹佛菩薩不悅
讓我們重溫常見(jiàn)問(wèn)答
了解正確的入寺禮儀
安心禮佛祈福
如法親近三寶
01
答：文明進(jìn)香最吉祥。
所謂“高香”，是民間流傳的說(shuō)法，并沒(méi)有可靠依據(jù)或出處。
寺院倡導(dǎo)大家“文明進(jìn)香”，以一到三支香為宜，目的是為引發(fā)清凈、虔誠(chéng)之心，與佛菩薩感應(yīng)道交。所以，無(wú)需追求數(shù)量或尺寸，大把大把地?zé)?，或燒高香，避免燒劣質(zhì)化學(xué)香，污染環(huán)境、傷害身體健康。除燒香外，心香一瓣、香花供養(yǎng)，也非常吉祥。
02
答：福只能靠“修”，蹭不到。
因緣因果，是佛教最基本的思想。如果沒(méi)種善因，無(wú)論如何是得不到相應(yīng)果報(bào)的；如果種了善因，因緣成熟一定顯現(xiàn)，別人想拿也拿不走。所以，想要獲得福報(bào)，唯有通過(guò)培植福田。福田有三：恩田、悲田、敬田。對(duì)自己有恩的人，知恩報(bào)恩；對(duì)需要幫助的人，雪中送炭；對(duì)三寶師長(zhǎng)，恭敬供養(yǎng)。這才是福報(bào)的正因。
03
答：佛菩薩只有慈悲，沒(méi)有嗔心。
“十方三世佛，共同一法身?！敝T佛菩薩只有慈悲和智慧兩種品質(zhì)，沒(méi)有貪、嗔等凡夫心。無(wú)論眾生拜不拜、恭不恭敬，他們對(duì)眾生唯有平等、無(wú)盡的慈悲。之所以要去拜佛菩薩，是我們自己希求與佛菩薩相應(yīng)，以清凈內(nèi)心，獲得力量和加持。因此，拜佛的數(shù)量，隨發(fā)心和當(dāng)下因緣即可。
04
答：生病須就醫(yī)，心病心藥治。
天然香的香灰成分，跟一般草木灰差不多，沒(méi)有治病、保平安、驅(qū)邪的效果。如果香的品質(zhì)不好，殘留的香灰還含有毒物質(zhì)，非但無(wú)益反而有害健康。因此，千萬(wàn)不要相信小說(shuō)、影視劇里，服用香灰治病、辟邪的橋段。
05
答：佛教重“發(fā)愿”“行愿”。
關(guān)于“愿”，一般人在佛前做的是“許愿”和“還愿”，而佛菩薩總是勉勵(lì)我們要“發(fā)愿”和“行愿”。
許愿，是將自己的心愿告訴佛菩薩，讓他們幫忙令夢(mèng)想成真；還愿，則是愿望兌現(xiàn)，去佛前表達(dá)感謝。
發(fā)愿，是在佛菩薩面前莊嚴(yán)承諾，要努力去完成一個(gè)愿望；行愿，是做出承諾后，踏踏實(shí)實(shí)地貫徹、修行。
06
答：佛教中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。
若要身體“潔凈”才能來(lái)拜佛，那所有人都無(wú)法來(lái)寺院。因?yàn)榉鹌兴_教我們“觀身不凈”。這個(gè)五蘊(yùn)色身“九孔常流不凈”，哪里有真正“潔凈”的時(shí)候？禮佛真正重要的是“心清凈”，只要個(gè)人身體條件允許，并無(wú)不能入寺一說(shuō)。
07
答：稱出家人為“師父”“法師”。
很多人習(xí)慣將出家人稱為“和尚”，這是不恰當(dāng)?shù)??！昂蜕小睂Ｖ傅赂咄氐某黾胰?。一般在寺院中，只有方丈或首座，才能稱為“和尚”。因此，見(jiàn)到出家人，稱“師父”“法師”比較恰當(dāng)。
08
答：持香平舉至眉間即可。
香點(diǎn)燃后，因?yàn)橛忻骰鹨裢庑⌒摹?strong>正確的供香姿勢(shì)，是雙手持香平舉至眉間即可。尤其在人多的地方，持香做幅度過(guò)大的動(dòng)作，可能會(huì)傷及自己或他人。
09
答：合十、問(wèn)訊、禮佛均可。
面對(duì)佛像，合十、問(wèn)訊、禮佛三種方式都可以表達(dá)對(duì)佛菩薩的恭敬。
10
答：沒(méi)有這種祈福方式。
身處寺院道場(chǎng)，當(dāng)懷著恭敬心，保持安靜莊重，這樣才容易觀心，得到諸佛菩薩的慈悲加持。投硬幣這樣的做法，大多帶著嬉戲玩鬧成分，與寺院的氛圍格格不入，更會(huì)影響其他參訪信眾，破壞常住法器、財(cái)物。希望大家不要效仿。
如您想學(xué)習(xí)
更多佛門禮儀常識(shí)
可點(diǎn)擊上圖了解詳情
預(yù)祝大家歡度國(guó)慶
收獲一個(gè)吉祥、充實(shí)的長(zhǎng)假