來源：悟 端 西林禪寺 時間：2023-01-08
我自1987年9月在上海佛學(xué)院求學(xué)，彼時19歲，慈師近60高齡。師多聞善解，解行并重，著書立說，講經(jīng)弘法，復(fù)寺安僧，廣宣大乘，度人無量，幻軀有盡，行愿無盡。作為上海佛學(xué)院第四屆手把手帶領(lǐng)的教務(wù)長，對我等學(xué)生循循善誘，諄諄教誨，親自授課，惠賜妙法，高樹靈風，講理解義，皆獲良多。6年學(xué)業(yè)的傳道、授業(yè)、解惑和指導(dǎo)人生與待人接物，對我的成長影響深遠，對慈師深懷孺慕之情，含淚動容。如今，自己也慢慢走向當初慈師教我童真之時的年紀，一時間不禁思緒萬千，今已痛失良師，深切提筆緬懷。80年代初上海佛教落政開放，青黃不接，慈師嘔心瀝血、燕子育雛般地培育新僧，言傳身教，包容新學(xué)，勸發(fā)菩提，以期待我們學(xué)有長進，長養(yǎng)道心；修有所成，為人師表。慈師每每見面，念及于此，談及院事，便由衷升起一絲自豪、欣悅和安慰。想起佛學(xué)院多年的生活，老人家總是那么的慈悲，也是那么的威嚴，更是那么的包容，記得學(xué)生年輕頑皮，若被學(xué)院外的人士訓(xùn)導(dǎo)批評，您總是這樣說“這是我的學(xué)生，我自己會帶回學(xué)院管，你就不要再說了；他們都是18至20多歲是年輕人，能發(fā)心出家就已經(jīng)不容易了，若在家還被父母寵著呢；還讓食堂多做點饅頭、面花卷什么的，他們年輕人消化快，多吃就多吃點嘛，總不能讓學(xué)生餓肚子??！”您的愛心和維護學(xué)生的方方面面，真是寬容到嚴父慈母般的愛戴；有時經(jīng)過教務(wù)處您的房門口，您總是認真看書、查閱、備課，多學(xué)期親自坐正講臺上陪著學(xué)生晚自習；我看過您的《俱舍論》、《解深密經(jīng)》等備課件，疏密的字里行間都體現(xiàn)出一絲不茍、有條不紊的精神，后來您講課、講經(jīng)的提綱要義，都系統(tǒng)地組織成為《真如叢書》系列，學(xué)僧也多次拜訪并領(lǐng)回拜讀，增長智慧。時至36年的今天，院事、人事、寺事的生活景象，歷歷在目，至誠感恩。慈師一生重視佛教教育事業(yè)，默默無聞地在弘法育僧崗位上躬耕育才三十余年，為上海佛學(xué)院的復(fù)辦與發(fā)展，作出了巨大奉獻。師終生熱愛佛教文化教育和弘法利生工作，總覺得雖苦猶樂，常年講經(jīng)。慈師曾說：只要一息尚存，就要護國利民！他這種為法忘軀的精神，是真正將“菩薩道”踐行于當下。以世俗之說就是“鞠躬盡瘁，死而后已”；以佛法之說則是“念念相續(xù)，無有間斷；身語意業(yè)，無有疲厭！”作為學(xué)生和深入寺院管理的今天，能深刻感受到他的那份責任感與使命感，法育之恩，銘刻于心，慈悲教誨，怎敢忘失。
慈師以四弘誓愿之精神踐行人間佛教思想，每當您步入真如法界，處處體會人文禪機，寶塔盆栽，法幢長廊，書法藝術(shù)，養(yǎng)護心靈。慈師的書法造詣達到崇高雅樸的境界，令人敬佩不已，肅然起敬，于我亦是汲取力量的源泉，他書寫的《般若波羅蜜多心經(jīng)》行筆厚實立體，收筆干凈利落，筆畫豐實圓潤，溫文端莊，整體布局生動而富有節(jié)奏變化，一氣呵成，揮灑自如，莊嚴法喜。
慈師年邁退居后，精神矍鑠，仍然不忘關(guān)心支持著當年他一手培養(yǎng)成才并擔任佛教界各個主要崗位的學(xué)生。松江佛教界凡有重大弘法利生活動和追思性修老和尚周年等法會，必須禮請慈師加持，老人家都盡力出席、主法開示。2016年，慈師以年逾耄耋鮐背之年，應(yīng)請擔任上海崇恩書畫院名譽院長，以他對佛教文化建設(shè)和傳播一貫重視的態(tài)度，為書畫院的發(fā)展奠定了重要的思想基石，亦是他老人家對“崇恩”文化的認可和支持。彼時除了數(shù)次考察指導(dǎo)書畫院，出席松江佛教舉辦的“崇恩尚德”巡回書畫展等開幕式，廣結(jié)佛緣，妙施甘露，人天歡喜。深受眾人難忘的2017年書畫年會上，慈師名譽院長妙靈長老與收我為關(guān)門弟子的院長顧振樂老先生，兩位恩師與書畫藝術(shù)家們親切大合影的歡喜景象，令人提振鼓舞；2018年，九十高齡的他親往顧振樂和高式熊“皕壽常青”展在朵云軒開幕式上祝賀，三老談歡，三星高照，三寶加持，文化盛事，傳為美談，三學(xué)增上，彰彰在目；同年，地藏古寺舉行念佛七講經(jīng)法會，禮請慈師蒞臨道場帶領(lǐng)不慧學(xué)僧悟端開壇首講《佛說阿彌陀經(jīng)》要義，增長了學(xué)僧的見聞覺知、聞思修慧，借力講完要義，不負四恩總報；同日，特為慈師九十壽誕，四眾百人就座古寺地藏寶殿祝福生辰，仗光歡度美好的一天；2019年慈師還慷慨應(yīng)允為拙唱梵唄《中國漢傳佛教“瑜伽焰口”法會唱本》的出版題“崇恩敬賢、梵音海潮”墨寶，鼓勵有佳。在發(fā)展建設(shè)中的地藏古寺也聽取慈師的寶貴建議，慈師一再提出要重視寺院文化發(fā)展，更多的需要融入文化內(nèi)涵、多元并舉，弘法利生，肯定了兩寺互動發(fā)展“崇恩文化”理念和承傳祖德、行愿孝道等文化興寺的精神，支持古寺奉建“舍利塔”和“行愿堂”以供奉祖師及四眾弟子靈骨舍利并親臨開光灑凈。慈師以悲愿和智慧，給予松江佛教界和上海崇恩書畫院的法水恩澤深厚，廣受佛教四眾弟子和海上書畫藝術(shù)家們的敬重與深切感念。老人家生前表示百歲自力往生，愿將舍利分發(fā)駐塔，福佑云海四維上下。而今，長者示現(xiàn)涅槃，妙音慈容猶存；我們失去了一位悲心的引路人，失去了一盞明亮的法燈，失去了一個慈父般的良師；人間少一位高僧，靈山多一位圣賢。為表達敬仰和睹物思人，2016年地藏古寺已將奉請慈師法寶《心經(jīng)》刻碑流芳，九塔共存，供眾瞻仰，每憶及此，心中沉哀，思念永恒。今慈師化度已周，示現(xiàn)涅槃，蓮登上品，乘愿再來！學(xué)僧必將謹遵師愿，深得真如主人應(yīng)允，擇日奉請舍利入塔，誠愿慈師智德馨香，法身永駐，崇恩行愿，莊嚴國土，利樂有情！百拜深切緬懷上妙下靈高德長老，寂光護佑，廣度眾生。