來(lái)源：玉泉寺數(shù)據(jù)中心 當(dāng)陽(yáng)玉泉寺 時(shí)間：2023-02-02
打佛七是佛教的一種修行法門。簡(jiǎn)單說來(lái)，打佛七是舉行七天或以七為周期的專門念佛的修行活動(dòng)。
這種活動(dòng)的目的是集中一定的時(shí)間，讓修行者放下外緣，集中精力不受打擾地認(rèn)真念佛，力爭(zhēng)達(dá)到一心不亂的境界。
佛七的經(jīng)典依據(jù)在《佛說阿彌陀經(jīng)》：“舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國(guó)土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿生彼國(guó)土?！?
持名念佛，因?yàn)楹?jiǎn)單、方便、快捷，所以更適合末法眾生修行。因此祖師大德提倡每個(gè)月中，要有七天，行凈行道，晝夜專心念佛，不要停止，不要懷疑，也不要有雜念，讓佛號(hào)在我們的心中連成一片。
佛七即是設(shè)立道場(chǎng)以七天為一周期地做佛事。若念阿彌陀佛，則稱念佛七；若念觀世音菩薩，則稱觀音七；若禪坐，則稱禪七；此外還有楞嚴(yán)七、大悲七等等說法，可以統(tǒng)稱佛七。
打，是方言俗語(yǔ)，就是做的意思。打也是對(duì)治的意思，就是對(duì)治習(xí)氣、毛病、業(yè)力，強(qiáng)制對(duì)治自己的妄想執(zhí)著。
打七也就是把我們的妄念打掉，以一句“南無(wú)阿彌陀佛”的清凈之念來(lái)代替千百萬(wàn)個(gè)妄念，以四大假合之身修證清凈自在的法身。
1、要有菩提心。
念佛法門是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切眾生了生死！但是念佛能否和大乘佛法相應(yīng)，還要看你發(fā)心如何？若發(fā)大乘心念佛，則念佛就是大乘法。若發(fā)小乘心念佛，則念佛就是小乘法。
2、要有生死心。
有的居士念佛是為了消災(zāi)、祛病、除邪，這種心態(tài)，嚴(yán)格意義上說，是不如法，不究竟的，沒有實(shí)現(xiàn)由善念向正念的轉(zhuǎn)變。
我們要懂得因果，如法修行，當(dāng)下沒有種下欣慕極樂的因，臨命終時(shí)就不會(huì)獲取往生極樂的果。以生死心念佛就是用真心，就是深信切愿，真實(shí)修行。
3、要有感恩心。
末法時(shí)期，正法道場(chǎng)成就一個(gè)佛七，不是一件很容易的事。這些都是因緣和合，四眾弟子的福德感召，是我們自己生生世世種下的佛緣、法緣、僧緣。所以一定要珍惜機(jī)緣，勇猛精進(jìn)。
4、要有平常心。
無(wú)論在修行時(shí)出現(xiàn)什么境界，我們都應(yīng)該保持一顆平常心，要做到不貪、不嗔、不癡、不驚、不怖，不為境界所轉(zhuǎn)。老實(shí)念佛，不求境界，不找感應(yīng)。
5、勿起疑念。
念佛全憑信心，若起疑念，則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子，一定要相信佛說的話。
6、愿意往生。
若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不亂”。正因?yàn)槲覀兊母鶛C(jī)淺薄，才需要急起直追，努力精進(jìn)，見賢思齊！
1、要講究威儀。
講究威儀有利于對(duì)治懈怠。
2、要老實(shí)念佛。
也就是無(wú)論行、住、坐、臥，只知道 “南無(wú)阿彌陀佛”六字洪名，念得“南無(wú)阿彌陀佛”和自己分不開，念得“南無(wú)阿彌陀佛”之外沒有一個(gè)我，我之外又沒有一個(gè)“南無(wú)阿彌陀佛”，念得“南無(wú)阿彌陀佛”和自己合而為一。
3、要和合念佛。
念佛時(shí)要注意和合隨眾，唱念要合拍，不搶拍、不拖腔，起落同步，步履和諧，步調(diào)一致。要出聲唱念，以音聲作佛事。
4、要放下萬(wàn)緣。
在打佛七期間要放下一切，切斷外緣，降伏其心。要把心交給道場(chǎng)，交給阿彌陀佛，不要交給別人，也不要交給過去，不要交給未來(lái)，不要交給現(xiàn)在，只有交給佛才是真正的皈依處。
1、排除干擾，減少外緣。
佛七特別有利于在家居士，佛七期間可減少在家時(shí)的俗務(wù)糾纏。關(guān)掉手機(jī)可使我們身心清凈，免受干擾，萬(wàn)緣放下，一心辦道。
2、克期取證，感應(yīng)道交。
“取證”是法爾自然的取證，不是人為的造作，更不是我執(zhí)的求所，是感應(yīng)道交、以己念力感佛力加持的結(jié)果。
佛號(hào)能讓我們心安自在，能讓我們法喜充滿。佛號(hào)有攝受和牽引的力量，能讓我們生起慈悲心、感恩心、懺悔心、慚愧心、平等心和同情心。
3、相互促進(jìn)，勇猛精進(jìn)。
打佛七時(shí)，即使想分心，一看別人那么認(rèn)真，自己就收心了。想休息，一看人家那么用功，比自己歲數(shù)大的、歲數(shù)小的都在精進(jìn)，自己就不好意思懈怠了。
4、佛力加持大，受用殊勝。
大家普遍感到，心量擴(kuò)大了，身心柔和了，對(duì)人對(duì)事想得通、看得開了，對(duì)法理有智慧了，對(duì)凈土法門有信心了……
5、事理并用，理事圓融。
在佛七期間，有利于檢查自己對(duì)法理解得正確與否，用功是否如法、規(guī)范。平時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，也能得到有效及時(shí)的糾正，殊勝無(wú)比。
1、嚴(yán)格管理。
嚴(yán)格是愛，放松是害。要聽從師父的安排，守規(guī)矩，知法度。
2、如法管理。
如何出入？如何念佛？如何調(diào)整？都要適合法度、規(guī)范。如果一個(gè)人不懂規(guī)矩，進(jìn)入清凈和諧的道場(chǎng)，行為舉止違反規(guī)矩，就會(huì)擾亂眾人的心，大家就會(huì)心煩意亂。
念佛堂有念佛堂的規(guī)矩，齋堂有齋堂的規(guī)矩，一切行動(dòng)，都得按規(guī)矩辦事。
3、精心管理。
不要觸碰進(jìn)入禪定乃至三昧狀態(tài)的念佛者，不要帶臨時(shí)來(lái)的人入場(chǎng)。堂主、班首、監(jiān)香、悅眾都要用心呵護(hù)每一位凈業(yè)行人，照顧到每位經(jīng)行者的狀態(tài)、心態(tài)。
監(jiān)香板上有偈云：“大眾慧命，在汝一人。汝若不顧，罪在汝身。”每位凈業(yè)行人，也要精心保護(hù)好四眾苦心經(jīng)營(yíng)的和諧、攝受、清凈、增上、吉祥的道場(chǎng)。
發(fā)生意外事件不要驚慌失措、顧此失彼。要照顧好大眾，妥善處理好突發(fā)問題。對(duì)心臟病、精神病、失神、走神等人處理的方式要有所區(qū)別。
要精心管理創(chuàng)造殊勝、安靜的環(huán)境，以利于精進(jìn)辦道。
愿大眾在難得的佛七期間都能老實(shí)念佛，精進(jìn)念佛，得大利益。阿彌陀佛！
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