來(lái)源：祖道影 時(shí)間：2023-03-01
【原 文】
光一向不主張于佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來(lái)耳。然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，則便不肯特為買放矣。光雖為人如此說(shuō)，究亦只成空談。
又生亦不可亂放。放之于江，則無(wú)不可。放之于池，凡害魚之魚亦放其中，是放賊于人民之聚處，則群魚皆為彼之食料。然欲一一如法，實(shí)難做到。是宜極力提倡戒殺吃素，以為根本解決之法。
節(jié)選自：文鈔三編卷一《復(fù)羅智聲居士書一》
一、不主張?jiān)诜鹌兴_誕期等吉祥之日放生
我一向不主張?jiān)诜鹌兴_誕期放生，也不主張?jiān)诔跻?、十五等吉日放生。因?yàn)?，捕撈為生的人，?huì)特別為放生者捕捉數(shù)量更多的物命。而且這些買來(lái)放生的物命，也多是因?yàn)榉派惶匾獠蹲絹?lái)的。這件事情已成了定案。
然而凡情之人大多喜好名聲，在這些特殊日子放生則會(huì)讓自己有好的名聲。又因人之常情大多喜歡固守常規(guī)，害怕做出改變，如果不定在這些殊勝日子放生，則不肯特意買物放生?？v觀如此人情本性，印光雖然如此勸勉眾人，終究也只是空談。
二、害魚之魚，不可亂放，應(yīng)善擇放生之處
再者，也不可亂放生。若在大的江河放生，自然如理如法。若在小的封閉的池塘放生，那些害魚之魚竟也放在里面，這如同是把強(qiáng)賊放到大眾聚集處啊。同樣的道理，害魚之魚放入池塘，則群魚都將成為其食料。
三、戒殺吃素，從根本上解決殺生問(wèn)題
然而想要一一如法放生，實(shí)在難以做到。因此，應(yīng)該大力提倡人們戒殺吃素，以此作為解決殺生問(wèn)題的根本方法。
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