來(lái)源：金鐘閣禪寺 2021-07-11
辛丑六月初三（2021.07.12）為恭迎韋陀菩薩圣誕吉日，金鐘閣禪寺此次將特地迎請(qǐng)新塑韋陀菩薩圣相。
此次迎請(qǐng)的韋陀菩薩相
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聯(lián)系人：
韋馱天將，
菩薩化身，
擁護(hù)佛法誓弘深，
寶杵鎮(zhèn)魔軍，
功德難倫，
祈禱副群心。?
南無(wú)普眼菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
韋陀（韋馱）菩薩，又稱韋陀天，是護(hù)持正法的一位大菩薩?！侗A經(jīng)》中對(duì)韋陀菩薩的因地修行這樣記述：過(guò)去劫中，轉(zhuǎn)輪圣王有一千個(gè)兒子，同為兄弟，千子學(xué)佛后各個(gè)發(fā)愿，當(dāng)時(shí)的韋陀菩薩聽(tīng)了他們的發(fā)愿后就說(shuō)：“你們修行成道，弘揚(yáng)佛法的時(shí)候我給你們做護(hù)法，等護(hù)持你們你們?nèi)砍煞鹬螅易詈笠粋€(gè)成佛。”后來(lái)轉(zhuǎn)輪圣王的千子成為我們賢劫的千佛，釋迦牟尼佛為第四尊，韋陀菩薩在護(hù)持完九百九十九尊佛后，將會(huì)是賢劫最后一尊佛，名樓至如來(lái)?！侗A經(jīng)》中詳細(xì)記述了韋陀菩薩所發(fā)的十大愿：
世尊，我愿于爾時(shí)修菩薩道，修諸苦行，持戒、布施、多聞、精進(jìn)、忍辱、愛(ài)語(yǔ)、福德、智慧，種種助道悉令具足。
賢劫諸佛垂成佛時(shí)，愿我在初奉施飲食，般涅槃后收取舍利，起塔供養(yǎng)。護(hù)持正法，見(jiàn)毀戒者，勸化安止，令住持戒；遠(yuǎn)離正見(jiàn)墮諸見(jiàn)者，勸化安止，令住正見(jiàn)；散亂心者，勸化安止，令住定心；無(wú)威儀者，勸化安止，住圣威儀。若有眾生欲行善根，我當(dāng)為其開(kāi)示善根。
彼諸世尊般涅槃后，正法垂滅，我于爾時(shí)當(dāng)護(hù)持之，令不斷絕，于世界中，燃正法燈。
刀兵劫時(shí)，我當(dāng)教化一切眾生，持不殺戒，乃至正見(jiàn)，于十惡中拔出眾生，安止令住十善道中，滅諸盲冥，開(kāi)示善法。我當(dāng)滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見(jiàn)濁，令無(wú)有余。于饑饉劫，我當(dāng)勸化一切眾生，安止住于檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦如是。我勸眾生住六波羅蜜時(shí)，眾生所有一切饑餓、黑暗、穢濁、怨賊、斗諍，及諸煩惱，悉令寂靜。
于疾疫劫，我當(dāng)教化一切眾生，悉令住于六和法中，亦令安止住四攝法，眾生所有疾疫、黑暗，當(dāng)令滅盡。
于半賢劫，斷滅眾生如是苦惱。
一千四佛，于半劫中出世、涅槃、正法滅已，然后我當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。
如千四佛所得壽命、聲聞弟子，我之壽命、聲聞弟子亦復(fù)如是，等無(wú)差別。如千四佛于半劫中調(diào)伏眾生，愿我亦于半賢劫之中調(diào)伏眾生。
是半劫中，諸佛所有聲聞弟子，毀于禁戒，墮在諸見(jiàn)，于諸佛所無(wú)有恭敬，生于嗔恚、惱害之心，破法壞僧，誹謗賢圣，毀壞正法，作惡逆罪。世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，悉當(dāng)拔出于生死污泥，令入無(wú)畏涅槃城中。
我般涅槃后，正法賢劫一時(shí)滅盡。若我涅槃，正法賢劫俱滅盡已，我之齒骨并及舍利，悉當(dāng)變化作佛形像，三十二相瓔珞其身，一一相中有八十種好，次第莊嚴(yán)，遍至十方無(wú)量無(wú)邊無(wú)佛世界，一一化佛以三乘法，教化無(wú)量無(wú)邊眾生，悉令不退。若彼世界病劫起時(shí)，無(wú)有佛法，是化佛像亦當(dāng)至中，教化眾生如前所說(shuō)。
若諸世界無(wú)珍寶者，愿作如意摩尼寶珠，雨諸珍寶，自然發(fā)出純金之藏。
若諸世界所有眾生，離諸善根，諸苦纏身，我當(dāng)于中雨憂陀娑香、栴檀、沉水種種諸香，令諸眾生斷煩惱病、諸邪見(jiàn)病、身四大病，于三福處勤心修行，令命終時(shí)生天人中。韋陀菩薩是這樣發(fā)愿的，也是這樣實(shí)踐的。例如釋迦牟尼佛涅槃時(shí)，諸天和眾王分佛陀火化后的舍利子，各自回去建塔供養(yǎng)。一個(gè)捷疾鬼混水摸魚(yú)，偷走一對(duì)佛牙舍利，撒腿就跑。韋陀菩薩奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛稱嘆韋陀菩薩能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。
中國(guó)佛教寺院中，韋陀菩薩圣像常常威武立于天王殿內(nèi)，背對(duì)彌勒菩薩，面向大雄寶殿，以守護(hù)伽藍(lán)（伽藍(lán)即道場(chǎng)之意）。韋陀菩薩的形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵（又稱降魔杵）。韋陀菩薩拿杵的姿勢(shì)有多種，有菩薩合掌，寶杵平擱于肘間；也有菩薩手垂下來(lái)，寶杵在手掌中；也有以杵柱地，威風(fēng)凜凜。這一形象的由來(lái)，還要從道宣律師說(shuō)起?！兜佬蓭熖烊烁型▊鳌分杏涊d，唐代道宣律師因持戒精嚴(yán)，道行高深，感得天人護(hù)法。他曾與天人會(huì)談，說(shuō)到南方天王部下有一位韋將軍，常周行東、南、西三洲（北洲少有佛法，故言“三洲”），護(hù)諸梵行沙門。因此宋代以后，中土寺院均塑韋陀尊天圣像。而供奉韋陀菩薩之處，也往往以“威震三洲”或“三洲感應(yīng)”來(lái)表示菩薩的殊勝功德。
故事：相傳韋馱菩薩的道場(chǎng)在中國(guó)浙江省臨安市天目山。有一天，高峰妙禪師在西天目山的懸崖，倒掛蓮華上打坐。為什么在那么危險(xiǎn)的地方打坐呢？因?yàn)樗诖蜃臅r(shí)候，常常入夢(mèng)鄉(xiāng)，而障礙修行，所以發(fā)愿，到懸崖處打坐。如果睡著時(shí)，便墮入山澗中，那就粉身碎骨。也就是提高警覺(jué)，不要貪睡。經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，沒(méi)有睡覺(jué)。為什么？不敢睡。因?yàn)槿绻吮闵韷櫳綕?，性命就完了。為了生存，于是得忍著不睡。可是忍到第八天，?shí)在忍受不了，乃在坐禪中睡著了。身體向前一傾，果然從倒掛蓮華上落到萬(wàn)丈的山澗中，他心中在想，這回可完了，絕對(duì)沒(méi)有生存的希望。于是將身心放下，死就死吧！不管它，睡個(gè)長(zhǎng)覺(jué)吧！
高峰妙禪師的身體，下落到一半的時(shí)候，韋陀菩薩前來(lái)護(hù)法，在虛空中將他托住，送到上邊來(lái)。他覺(jué)得自己的身體，飄飄向上升起，最后落在安全的地方。
他乃向空中詢問(wèn)：‘那位善神來(lái)護(hù)法我？’
韋陀菩薩回答：‘護(hù)法韋陀?！?/p>
他聽(tīng)到韋陀之言，乃生驕傲心。在心里想：‘我能感應(yīng)韋陀菩薩來(lái)護(hù)法，大概世界上像我這樣精進(jìn)的修行人，一定很少吧！’
于是乃向韋陀菩薩問(wèn)：‘韋陀菩薩！在這世界上，像我勇猛精進(jìn)的修行人，能有多少？’
韋陀菩薩說(shuō)：‘像你這樣的修行人，有牛毛之多。你生出貢高我慢的心，我在八萬(wàn)大劫中，再也不護(hù)你的法！’
說(shuō)完之后，轉(zhuǎn)身而去。
高峰妙禪師在此時(shí)，生起慚愧心，痛哭流涕。乃想：韋陀菩薩不護(hù)我的法，我也要參禪打坐，修行道業(yè)。因此，打起精神，開(kāi)始坐禪。坐了不久，忍不住困，又睡著了。于是又墮落山澗中。他想：這回一定沒(méi)有希望，性命也完了。正在千鈞一發(fā)之際，又有護(hù)法善神將他托住，送到山上。
他又向虛空中問(wèn)：‘是那位護(hù)法？’
韋陀菩薩說(shuō)：‘護(hù)法韋陀?！?/p>
高峰妙禪師一聽(tīng)，發(fā)起脾氣地說(shuō)：‘老韋！你說(shuō)在八萬(wàn)大劫中不護(hù)我的法，為何你現(xiàn)在又救我？你豈不是犯了打妄語(yǔ)戒嗎？’
韋陀菩薩說(shuō)：‘因?yàn)槟阋豢?，生懺悔心，非常虔誠(chéng)，而且認(rèn)真，所以超過(guò)八萬(wàn)大劫的時(shí)間。既然超過(guò)時(shí)間，我就應(yīng)該來(lái)護(hù)你的法?！?/p>
由此可證，一念的懺悔，可以超過(guò)八萬(wàn)大劫。這種境界，真是不可思議。
南無(wú)韋馱菩薩摩訶薩！
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