來源：旃檀精舍? 時(shí)間：2024-06-06
西方圣眾來迎圖
江戶時(shí)代
絹本設(shè)色涂金
原作尺寸：100×40.3厘米
大英博物館藏
這幅阿彌陀佛圣眾來迎圖是凈土宗美術(shù)的典型樣式，來迎圖的作用主要是在念佛行人臨命終時(shí)作觀想和引導(dǎo)。
值得注意的是，這幅畫中的菩薩眾是根據(jù)《十往生經(jīng)》中論及的二十五菩薩繪制。十往生經(jīng)曰：”若有眾生，念阿彌陀佛，愿往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，即遣觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、菩藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山?；燮兴_、光明王菩薩、華嚴(yán)王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩，是二十五菩薩。擁護(hù)行者。’觀念法門曰：‘又如十往生經(jīng)說，佛告山?；燮兴_以及阿難：若有人專念西方阿彌陀，愿往生者，我從今已去常使二十五菩薩影護(hù)行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩(wěn)。”
畫面中的菩薩以現(xiàn)天人相的為主，但其中又增加了現(xiàn)比丘相的地藏菩薩和龍樹菩薩。地藏菩薩是釋尊付囑的在釋迦滅度，彌勒未生之間護(hù)持娑婆眾生的大菩薩。龍樹是凈土宗的開創(chuàng)者。加上此二位菩薩可謂凈土宗的特色。
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