來(lái)源：江西廬山東林寺 時(shí)間：2023-03-12
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老是當(dāng)代中國(guó)佛教著名高僧、佛門(mén)泰斗和宗教領(lǐng)袖。長(zhǎng)老法名傳印，字月川。俗姓呂，名毓岱，1927年正月三十日生于遼寧莊河縣一農(nóng)民家庭，2023年3月10日（癸卯年二月十九日）23時(shí)16分于江西廬山東林寺凈土苑俶行軒，世緣已盡，所作已辦，安詳示寂，享年97歲，僧臘70年，戒臘68夏。
后因閱發(fā)表于《現(xiàn)代佛學(xué)》月刊上的《開(kāi)墾云居山芻議》，長(zhǎng)老毅然寫(xiě)信向寺方表達(dá)自己的意愿，其后更得知1953年的盛夏之際，近現(xiàn)代禪門(mén)高僧虛云老和尚已駐錫江西永修縣云居山，計(jì)劃主持重興曹洞祖庭真如禪寺，這更堅(jiān)定了長(zhǎng)老遠(yuǎn)赴云居山之決心。1954年秋，長(zhǎng)老由遼寧莊河老家發(fā)腳，歷水陸行程數(shù)千里，發(fā)心投江西永修云居山真如禪寺，親近虛云老和尚。1955年乙未冬期，于虛公座下圓具。得戒和尚為虛云律師，羯磨阿阇黎為性福律師，教授阿阇黎為了法律師。1956年春，始任虛云老和尚侍者，照顧起居，筆錄開(kāi)示，直至1959年秋天農(nóng)歷九月十三虛云老和尚圓寂。此間，傳印長(zhǎng)老不離云居山，不離虛云老和尚所居茅蓬，常侍左右。
1956年，于云居茅蓬接虛云長(zhǎng)老法譜為溈仰正宗第九世，賜名宣傳。虛公表信偈曰：“月印心地本無(wú)生，川影毋勞真幻征，宣透現(xiàn)成個(gè)消息，傳持法界普光明?！?/span>
1984年初，傳印長(zhǎng)老受任中國(guó)佛學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)。1986年任中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)。1991年8月至天臺(tái)山下方廣寺專(zhuān)修凈業(yè)，經(jīng)三年。1994年8月，受請(qǐng)任凈土初祖道場(chǎng)江西廬山東林寺住持。1995年初，蒙中國(guó)佛教協(xié)會(huì)調(diào)回中國(guó)佛學(xué)院。1999年初，擔(dān)任北京市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
2010年初，年屆耄耋之年的傳印長(zhǎng)老在第八次全國(guó)佛教代表會(huì)議上當(dāng)選為新一屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)期間，傳印長(zhǎng)老重視發(fā)揮佛教團(tuán)體橋梁紐帶作用，注重建章立制，積極建言獻(xiàn)策，關(guān)心地方佛教事業(yè)發(fā)展，特別是戒律傳授這一關(guān)系佛教健康傳承發(fā)展的基礎(chǔ)性關(guān)鍵性工作，主持召開(kāi)漢傳佛教引禮培訓(xùn)班，并親自授課，以期正法久住，廣度眾生。
傳印長(zhǎng)老善于將佛教教義與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，用與時(shí)俱進(jìn)的眼光，帶領(lǐng)廣大四眾弟子積極走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，踐行中國(guó)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，與黨和政府同心同德、肝膽相照，為佛教界樹(shù)立了最好的榜樣。傳印長(zhǎng)老曾先后當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、常務(wù)理事、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)，北京市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，江西廬山東林寺住持。長(zhǎng)老是第十一屆全國(guó)政協(xié)委員，第十二屆全國(guó)政協(xié)常委、民族宗教委員會(huì)副主任及北京市政協(xié)常委。長(zhǎng)老還曾擔(dān)任中國(guó)宗教界和平委員會(huì)副主席，世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)副主席，是有著較高威望的中國(guó)宗教界領(lǐng)袖。長(zhǎng)老還是國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。
傳印長(zhǎng)老矢志凈土，心無(wú)旁騖，信愿念佛，專(zhuān)持名號(hào)。推崇歷代凈土祖師和印光大師，一心念佛，恒為日課。結(jié)緣印祖文鈔，宣講印祖論文，有《宗教不宜混濫論講記》《凈土決疑論講記》等流傳于世，普為四眾信受奉行。更以歷代凈土詩(shī)偈普勸世人，依信愿行，導(dǎo)歸極樂(lè)。長(zhǎng)老末后一著，憶佛念佛，念茲在茲，臨終自在，安詳往生凈土。
傳印長(zhǎng)老以筆墨為佛事，日常抄寫(xiě)佛言祖語(yǔ)及凈宗偈贊，廣結(jié)善緣，四眾歡喜。其所抄錄古德詩(shī)偈先后結(jié)集為《蓮宗第十一祖省庵大師凈土詩(shī)》《古德詩(shī)集》《古德詩(shī)偈信抄》《古德凈土詩(shī)信抄》《夢(mèng)東法語(yǔ)》《傳印信墨》等，四海流布。
傳印長(zhǎng)老是當(dāng)代佛門(mén)泰斗，宗教領(lǐng)袖。長(zhǎng)老晚年，為佛門(mén)計(jì)，勇于承擔(dān)，老益康強(qiáng)，精進(jìn)不替，以耄耋之年出任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，實(shí)乃眾望所歸，誠(chéng)為佛門(mén)領(lǐng)袖。長(zhǎng)老團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)佛教四眾弟子、協(xié)會(huì)同仁致力于佛教教務(wù)、教育、文化及對(duì)外友好交往等工作，堅(jiān)持傳統(tǒng)，面向時(shí)代，加強(qiáng)自身建設(shè)，發(fā)揮積極作用。長(zhǎng)老曾率團(tuán)出訪尼泊爾、日本、韓國(guó)、緬甸及香港等國(guó)家、地區(qū)，暢敘法誼，攜手未來(lái)。2015年4月，任期屆滿(mǎn)的傳印長(zhǎng)老從佛教事業(yè)的大局出發(fā)，著眼佛教的健康傳承發(fā)展，襟懷坦蕩，不戀名位，以身垂范，積極推動(dòng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)依照章程規(guī)定按時(shí)換屆，對(duì)于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的組織建設(shè)、制度建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度肯定。
尤其自2018年10月入住東林寺凈土苑俶行軒以來(lái)，萬(wàn)緣放下，矻矻稱(chēng)名念佛，為往生極樂(lè)凈土預(yù)辦資糧，臨終一著，預(yù)知時(shí)至，自在往生，誠(chéng)為末法季秋之大精進(jìn)幢。
傳印長(zhǎng)老是這個(gè)時(shí)代的一盞佛教明燈，是行解相應(yīng)的一面修行旗幟，是一位遠(yuǎn)離紅塵喧鬧的自在長(zhǎng)者，是一位培育無(wú)數(shù)學(xué)人的慧智導(dǎo)師，是一位以筆墨弘揚(yáng)凈土的凈業(yè)行人。長(zhǎng)老終身以“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”的大乘精神嚴(yán)格要求自己，不求名聞利養(yǎng)，不計(jì)個(gè)人得失，晚年將平時(shí)所得薪資及供養(yǎng)，悉數(shù)捐助中國(guó)佛學(xué)院新校舍建設(shè)。長(zhǎng)老的一生，為中國(guó)佛教事業(yè)的發(fā)展，特別是中國(guó)佛教教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)佛教界的楷模，是四眾弟子學(xué)習(xí)的榜樣。
傳印長(zhǎng)老早參禪悅，山居養(yǎng)志。弘演毗尼，歸宗凈土。作育僧才，勤于著述。筆墨為道，法緣廣大。領(lǐng)袖佛門(mén)，四海尊崇。我們要學(xué)習(xí)他信仰堅(jiān)定、持戒精嚴(yán)、一心念佛、終身不渝的精神；學(xué)習(xí)他愛(ài)國(guó)愛(ài)教、為國(guó)爭(zhēng)光、謙和待人的品德；學(xué)習(xí)他慈悲為懷、心系眾生、予人為樂(lè)的胸懷；學(xué)習(xí)他生活樸素、坦然淡定、不計(jì)得失的心態(tài)；學(xué)習(xí)他心慕凈土、精進(jìn)不息、老而彌堅(jiān)的人生境界；學(xué)習(xí)他胸懷佛教、廣結(jié)善緣、攝受大眾的廣大心量！
▲長(zhǎng)老往生前兩個(gè)月的婆心勸言