文 / 妙證 （玄奘大學(xué)宗教研究所研究生）
一九九二年，慧禮法師奉師命前往非洲建寺弘法，這段時(shí)間剛好是我出家的前一年，對佛教概念只是信徒對佛菩薩的尊敬，以及對佛法義理的向往，談到這位法師將要赴非洲開疆辟土，并無很深的感動(dòng)，僅認(rèn)為佛光山又有一個(gè)地方要成立大的分院，沒有特別注意這位平時(shí)低調(diào)，且常常因佛光山工程建設(shè)而灰頭土臉的法師。
前幾年馬來西亞大慈寺滿緣法師為協(xié)助慧禮法師籌募建設(shè)ACC工程資金，在二零一零年首次發(fā)起籌募活動(dòng)，于怡保舜苑酒店舉辦「法傳非洲國際無遮水陸空大法會(huì)」，當(dāng)時(shí)有幸參與這項(xiàng)盛事，由于是首次接觸慧禮法師「法傳非洲?興學(xué)濟(jì)貧」之理念，當(dāng)時(shí)未進(jìn)行深入的認(rèn)知與理解，僅有一個(gè)想法：「做就是了！」
直至二零一一年，慧禮法師率ACC院童至臺灣舉辦「行愿非洲?感恩之旅」巡回表演。當(dāng)時(shí)我已進(jìn)入玄奘大學(xué)就讀宗教研究所，所接觸的課程與世界宗教及民間信仰有關(guān)，開始對非洲原始宗教及當(dāng)?shù)厣町a(chǎn)生興趣，閱讀相關(guān)書籍、資料后，發(fā)覺慧禮法師能在非洲地區(qū)興建孤兒院并非易事，若非付出大量時(shí)間、人力、物力，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)袖與部落人士建立因緣情誼，一位黃皮膚的出家人，怎可能介入非洲人的生活領(lǐng)域？
尤其這些地區(qū)都是西方宗教殖入之處，因此很佩服這位大師兄堅(jiān)定的心力，常常思索著：是什么樣的信念，讓他能持續(xù)廿年幫助非洲許許多多在生死邊緣徘徊的孤兒，讓他們的生命有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，讓他們能重建人生的自信與未來希望？
我們是宗教人士，也曾在佛學(xué)院中接受叢林教育，每天早晚課中，常會(huì)誦到「愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦。若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂國」之回向文，那時(shí)總認(rèn)為只有登地菩薩才能有這份能力，我們都是初學(xué)，只能一步步學(xué)習(xí)、成長。
渾然不知自己的大師兄正用他的信念及實(shí)踐力，不計(jì)較個(gè)人利害得失，專心建設(shè)及灌溉非洲未來的菩提種子，這般行誼真是學(xué)習(xí)的榜樣，感恩有這樣的修行人出現(xiàn)于物質(zhì)豐富、科技發(fā)達(dá)的廿一世紀(jì)，成為現(xiàn)代修行人的典范！
法不孤起，仗緣方生！成就法傳非洲之大愿，投入教育的希望工程，以及各地發(fā)心出力之義工及助養(yǎng)父母都是諸上善人，慧禮法師一步一腳印披荊斬棘、一次又一次面對生命磨難，只為讓非洲整體不善因緣播下轉(zhuǎn)機(jī)的種子，待因緣成熟后，再慢慢改善非洲長期以來的問題。讓眾生離苦得樂。
幸福吉祥并非是建構(gòu)在深澀難懂的義理上，只有將佛陀的精神理念運(yùn)用在生活，進(jìn)而幫助周遭苦難的人一同離苦得樂，才是真正實(shí)踐佛法的終極關(guān)懷！