來(lái)源： 長(zhǎng)沙谷山寶寧寺 2021-06-21

長(zhǎng)沙榖山寳甯禪寺定于公歷8月8號(hào)至8月22號(hào)（農(nóng)歷七月初一至七月十五）

啟建中元幽冥洪鐘孝親報(bào)恩法會(huì)，為期十五天。

期間內(nèi)容有：每日上午8點(diǎn)30至11:00

下午2:00至4:00恭誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》

中午十二點(diǎn)至晚上九點(diǎn) 叩鐘祈福，消災(zāi)免難；叩鐘度亡，超薦先親。

并于8月22號(hào)（農(nóng)歷七月十五）舉行盂蘭盆孝親供僧報(bào)恩法會(huì)。

念誦《盂蘭盆經(jīng)》，并上十方大供。

愿此報(bào)恩經(jīng)功德，普及父母於一切，

四生六道與含靈，皆共同登圣覺(jué)岸。

偈曰：

聞鐘聲??煩惱輕 ?智慧長(zhǎng) ?菩提增

離地獄??出火坑 ?愿成佛 ?度眾生

伏以：娑婆世界，以音聲而作佛事；叢林法器，唯大鐘之聲為第一。鐘聲在佛門(mén)中具有斷煩惱、長(zhǎng)智慧、增福壽、離地獄、出火炕，脫輪回的功德。當(dāng)梵鐘叩響時(shí)，鐘聲心聲聲聲上徹天堂，以其普濟(jì)樂(lè)善好施之功德。祈福者受諸佛菩薩慈悲加持，病患者早日康健，求學(xué)者?；垭p增，遠(yuǎn)行者出入平安，從政者祿位高增，經(jīng)營(yíng)者德財(cái)具足、本命年者改運(yùn)呈祥。

?當(dāng)梵鐘叩響時(shí),愿力咒力力力下通地府，在三途惡道受苦的眾生，都得以停止痛苦熱惱的逼迫，獲得解脫休息。進(jìn)而回心向善,受諸佛教。九幽十類(lèi)之中，皆都可以脫離苦海，遠(yuǎn)近檀那，都可以增延福壽，三門(mén)清凈，佛法常興，土地龍神，都能得到安生護(hù)法，不管是父母師長(zhǎng)，六親眷屬，歷代先亡，都可以得到利益。由此可見(jiàn)叩鐘功德不可思議，如有見(jiàn)聞的遠(yuǎn)近信士檀越，切不要錯(cuò)過(guò)大好機(jī)緣。

法會(huì)啟建于2021年農(nóng)歷七月初一至七月十五，為期十五天。七月十 五晚上圓滿(mǎn)結(jié)壇。法會(huì)期間內(nèi)容有：叩鐘祈福，消災(zāi)免難；叩鐘度亡，超薦先親。法會(huì)每天均以8：30開(kāi)始，上午誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》并上大供下午撞幽冥鐘十五天內(nèi)鐘聲不斷，將此功德周遍沙界，使我們的親人從此離苦得樂(lè)、往生凈土；以此鐘聲使我們破迷開(kāi)悟、智慧增長(zhǎng)。

法會(huì)安排

8月8日～8月22日　上午誦《地藏經(jīng)》12：00～21：00?撞幽冥鐘

8月22日??上午8:30誦《盂蘭盆經(jīng)》

中午10:00? 上盂蘭盆供及供僧

? ? ?晚上18:00? 設(shè)放《瑜伽施食圓滿(mǎn)焰口》?

七月十五供僧意義與功德

僧寶是一切世間 供養(yǎng) 布施 修福的無(wú)上福田

供僧就是一種清凈的供養(yǎng) 讓眾生當(dāng)下遠(yuǎn)離煩惱 除心束縛 得清凈心

發(fā)心設(shè)齋供眾 成就道場(chǎng) 不僅能廣結(jié)善緣 減輕業(yè)障 長(zhǎng)養(yǎng)布施喜舍之心

更為當(dāng)來(lái)深植出世的菩提善因

供僧功德

《贊僧功德經(jīng)》佛陀曾云：“諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈愿，即得如是之成果”。經(jīng)云：“僧如大地，能長(zhǎng)養(yǎng)一切善法功德”。又云：“殊勝妙寶大德僧，長(zhǎng)養(yǎng)眾生功德種，能與人天勝果者，無(wú)過(guò)佛法僧三寶”。經(jīng)云：“僧如大地，能長(zhǎng)養(yǎng)一切善法功德”。

《四十二章經(jīng)》云：“飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀??；飯百萬(wàn)須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬(wàn)斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無(wú)念無(wú)位無(wú)修無(wú)證者”。

《盂蘭盆經(jīng)》云：“若能以飯食、臥具、醫(yī)藥供養(yǎng)十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德回向之力，能使供養(yǎng)者，往昔七世父母、六親眷屬得遠(yuǎn)離三惡道，現(xiàn)世父母及其本人，長(zhǎng)壽無(wú)病無(wú)惱，衣食自然具足，身心安樂(lè)”。

2. 齋僧功德殊勝

一、昔日佛陀贊嘆目犍連尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就應(yīng)該在七月十五日供僧，并以供僧功德回向給過(guò)往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。

二、供僧功德：現(xiàn)在父母壽命百年無(wú)病，無(wú)一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂(lè)無(wú)極。

齋僧功德：

1．儀表端正，容顏暐麗，人人見(jiàn)之歡見(jiàn)。

2．氣力蓋世，精神滿(mǎn)足，承事十方諸佛，無(wú)有疲勞。

3．生天人間，壽命久長(zhǎng)，康健無(wú)惱，命終之時(shí)，自然受生，不被病苦所纏。

4．事事安樂(lè)，不逢災(zāi)逆，心想事成，無(wú)有困厄。

5．音聲清雅，容動(dòng)三千大千世界；口常說(shuō)清凈妙法，通達(dá)無(wú)礙，聞?wù)邿o(wú)不信受而行。　　四、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施，修福的無(wú)上福田。

五、唐道律師，持戒嚴(yán)謹(jǐn)，感天人送食。有一天律師問(wèn)天神：“人間作何功德最大？”天神敬答：”齋僧功德最大！”

六、近代禪門(mén)宗匠虛云老和尚亦云：“佛、法二寶，賴(lài)僧寶扶持，若無(wú)僧寶，佛法二寶無(wú)人流布，善根無(wú)處培植，因此齋僧功德最大?！?/p>

七、供佛齋僧，孝親報(bào)恩。

福田廣種功德無(wú)量

僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施，修福的無(wú)上福田。清凈的供養(yǎng)，能令行者當(dāng)下遠(yuǎn)離煩惱、得清凈心，也因此生生世世與三寶結(jié)清凈善緣，功德無(wú)量無(wú)邊。僧具有五種凈德，于三寶中稱(chēng)為僧寶。五種凈德即是：

一、發(fā)心離俗：出家之人發(fā)勇猛心，脫離凡俗，修習(xí)佛菩提，而為世間之福田。

二、毀壞形好：出家之人剃除須發(fā)，毀壞相好，除去世俗塵衣而著如來(lái)之法服，具佛威儀而為世間之福田。

三、永割親愛(ài)：出家之人割舍父母親愛(ài)之情，而一心精勤修道，以報(bào)父母生成之德，兼能為世間之福田。

四、委棄軀體命：出家之人委棄身命而無(wú)所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為世間之福田。

五、志求大乘：出家之人常懷濟(jì)物之心，專(zhuān)志勤求大乘之法，以度脫一切有情，為世間之福田。