來(lái)源：玉泉寺數(shù)據(jù)中心 當(dāng)陽(yáng)玉泉寺 時(shí)間：2023-01-10
供齋源自于佛教「目連救母」的典故，目連尊者以供養(yǎng)僧眾的功德力，超拔自己的母親免離三途之劇苦。
供齋源自于佛教「目連救母」的典故，目連尊者以供養(yǎng)僧眾的功德力，超拔自己的母親免離三途之劇苦。
供齋一法，重在用心。第一是恭敬心，一分恭敬一分受用；其二，便是發(fā)心要廣大，供齋的功德很大，我們?cè)跒樽约旱玫竭@份功德而歡喜的同時(shí)，也應(yīng)該想到娑婆的眾生，大家都需要這些善根。
所以，每次修積了善法以后，我們可以把功德也回向給法界有情，普愿眾生都能離苦得樂(lè)，獲得快樂(lè)和利益。
供齋就是供佛齋僧的意思，供養(yǎng)十方現(xiàn)前僧眾，自得衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長(zhǎng)等，故供養(yǎng)十方僧寶又名“種福田”。
受此供養(yǎng)者，以誦經(jīng)禮佛等方式，回向護(hù)法龍?zhí)欤构Φ轮髟龈Ｔ龌?，廣結(jié)佛緣，所愿皆成。這是供齋的意義。供僧是自利利他的菩薩行，大功德；僧寶是一切世間供養(yǎng)布施，修福的無(wú)上福田。《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》云：「供養(yǎng)十方大德圣僧等，其功德如大海之深廣，難思難議，能令現(xiàn)世父母福樂(lè)百年，內(nèi)外吉祥，乃至七世父母能得解脫，出離三途之苦?！?/span>
《佛說(shuō)布施經(jīng)》云：供養(yǎng)三寶可得五種利益。
1、身相端莊；
2、氣力增盛；
3、壽命延長(zhǎng)；
4、快樂(lè)安穩(wěn)；
5、成就辯才。
供齋是培福修慧的一種重要的修行方式，通過(guò)外在的這種布施供養(yǎng)，幫助我們除去內(nèi)心的慳貪。而佛、法二寶賴僧寶扶持，若無(wú)僧寶，佛法二寶無(wú)人流布，所以護(hù)持僧寶修行，助其弘法利生，將佛法遍布世間，具有很大的功德。出家人一心用功辦道，所以最重要的護(hù)持就是讓他們沒(méi)有物資的缺乏。
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