來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 時(shí)間：2023-04-03
地藏菩薩講因果報(bào)應(yīng)的道理
《地藏菩薩本愿經(jīng)》
夢(mèng)參老和尚 講解
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說(shuō)宿殃短命報(bào)。若遇竊盜者。說(shuō)貧窮苦楚報(bào)。若遇邪淫者。說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)。若遇惡口者。說(shuō)眷屬斗諍報(bào)。若遇毀謗者。說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)。若遇瞋恚者。說(shuō)丑陋癃?dú)垐?bào)。若遇慳吝者。說(shuō)所求違愿報(bào)。若遇飲食無(wú)度者。說(shuō)饑渴咽病報(bào)。若遇畋獵恣情者。說(shuō)驚狂喪命報(bào)。若遇悖逆父母者。說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)。若遇燒山林木者。說(shuō)狂迷取死報(bào)。若遇前后父母惡毒者。說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)。若遇網(wǎng)捕生雛者。說(shuō)骨肉分離報(bào)。若遇毀謗三寶者。說(shuō)盲聾喑啞報(bào)。若遇輕法慢教者。說(shuō)永處惡道報(bào)。若遇破用常住者。說(shuō)億劫輪回地獄報(bào)。若遇污梵誣僧者。說(shuō)永在畜生報(bào)。若遇湯火斬斫傷生者。說(shuō)輪回遞償報(bào)。若遇破戒犯齋者。說(shuō)禽獸饑餓報(bào)。若遇非理毀用者。說(shuō)所求闕絕報(bào)。若遇吾我貢高者。說(shuō)卑使下賤報(bào)。若遇兩舌斗亂者。說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào)。若遇邪見者。說(shuō)邊地受生報(bào)。】
“四天王，地藏菩薩若遇殺生者”，第一個(gè)就先說(shuō)殺業(yè)，“說(shuō)宿殃短命報(bào)”。千萬(wàn)不要?dú)⑸?，殺生的人壽命不長(zhǎng)的，“宿殃短命”就是受報(bào)。
偷盜的，“說(shuō)貧窮苦楚報(bào)”。為什么人家都很富有、你很窮？過(guò)去你盜竊罪很重，所以現(xiàn)在要受苦，窮。
“若遇邪淫者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)”，墮了飛禽了。但是這個(gè)“雀鴿鴛鴦報(bào)”，我聽見很多人他發(fā)愿，他愿意墮到鴛鴦。他可不知道鴛鴦的苦難，他看鴛鴦常在一起，在水里頭游戲很自在，他認(rèn)為比人還強(qiáng)。那是畜生，它吃的飲食到處去找，有時(shí)候斷頓；天寒了，換住處……屬于雀一類的，就是禽類、飛禽之類的。所以有些人他發(fā)的愿，你聽見都好笑，他拿來(lái)作比喻可以，怎能墮到禽獸道里頭、飛禽道里頭，那能自由嗎？
若遇惡口的，開口就說(shuō)臟話，他所感的果報(bào)是“眷屬斗諍”。為什么看到家家天天吵，惡道來(lái)的，所以他怎么不吵？
“若遇毀謗者，說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)”。無(wú)舌的大家不見到，啞巴說(shuō)不出話來(lái)，那就等于無(wú)舌報(bào)，舌根不具足。
若愛發(fā)脾氣，瞋恚心很重，相貌長(zhǎng)得就丑，人家不愿意看他，“說(shuō)丑陋癃?dú)垐?bào)”。
若遇不肯舍、慳吝的，他所求的什么都滿不到愿，“說(shuō)所求違愿報(bào)”，因?yàn)樗吧徊际?/span>
“若遇飲食無(wú)度者，說(shuō)饑渴咽病報(bào)”。咽病就是有飲食你也吃不下去，喉嚨不下，這是人間所感的惡果。
“若遇畋獵恣情者”，這個(gè)現(xiàn)在很少了，打獵的，到山林里打獵，那你經(jīng)常感覺害怕，“說(shuō)驚狂喪命報(bào)”，瘋瘋癲癲地，得這個(gè)果報(bào)。
若對(duì)父母不孝順的、悖逆父母的，“說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)”，地震、天災(zāi)、降冰雹的，這個(gè)大家可能有時(shí)候見得到。
我在四川德陽(yáng)一個(gè)縣，從德陽(yáng)縣到它有一個(gè)鎮(zhèn)，到那個(gè)鎮(zhèn)，這個(gè)雷打得怪不怪？我?guī)缀跻舱吹剑驗(yàn)榇蚶讜r(shí)我們?cè)谶@個(gè)縣的旁邊挖土，我們一個(gè)隊(duì)在那挖土，我們看見那個(gè)雷不是雷，是火。從德陽(yáng)縣打的雷，不是天上，地下走——沿道有一條河，順著那個(gè)德陽(yáng)縣打到略坪鎮(zhèn)。
這個(gè)中間四十華里，沿那個(gè)小河走，兩岸的牛羊吃草的都死了，整個(gè)這條河的魚全死了，翻上來(lái)了。就是一溜火，轟一下子，一個(gè)地雷、就是打地雷，所有遇見的全死了，人、畜、水里動(dòng)物都死了。不是在天上，雷跟火燒一樣。也把我們嚇壞了，離我們沒好遠(yuǎn)，我們?cè)谀锹愤吷贤谕粒覀冊(cè)诟咂?，它在地底下?？匆娨涣锘鸸?，一過(guò)，時(shí)間不長(zhǎng)，從德陽(yáng)到略坪，連人帶畜大概死了有十來(lái)萬(wàn)，那魚沒法計(jì)算。
這叫什么？所以說(shuō)這個(gè)業(yè)障感的，它專挑那一天現(xiàn)，在數(shù)的難逃，不在數(shù)的沒事。所以放火燒山林的那個(gè)罪惡，不曉得多少生才還得完。
還有“不孝父母”的、對(duì)待父母?jìng)Φ模裆堋氨迵楝F(xiàn)受報(bào)”。若遇“網(wǎng)捕生雛”的，“說(shuō)骨肉分離報(bào)”。因?yàn)槟憬o飛禽的骨肉分離，今生你的眷屬與你經(jīng)常分離，不會(huì)在一塊一起聚的。
若遇“毀謗三寶”的，謗佛、謗法、謗僧的，“說(shuō)盲聾喑啞報(bào)”。或者是啞巴，或者看不見，或者聽不見。假使對(duì)三寶輕慢的，“若遇輕法慢教者”，說(shuō)永遠(yuǎn)處在惡道報(bào)，離不開三惡道。
若遇誣陷他的梵行，或遇誣陷僧人的，“說(shuō)永在畜生報(bào)”，墮落到畜生道去。這個(gè)都不要解釋了，大家想想都能夠懂得到。所有社會(huì)上的種種現(xiàn)象，《地藏經(jīng)》都說(shuō)了，告訴我們不要做這種錯(cuò)誤的事，你若一做了，沒完沒了地，受起報(bào)來(lái)不止一生兩生，無(wú)量生去受吧。
“若遇破戒犯齋者”，這個(gè)我們學(xué)戒律大家都知道，你受三皈破三皈，受五戒破五戒，或者沙彌十戒、沙彌尼十戒，乃至菩薩戒，乃至比丘、比丘尼戒，乃至密宗戒、密宗單受金剛成道的金剛戒，這些個(gè)“破戒犯齋者”，齋就是吃飯，數(shù)數(shù)食。所以和尚講過(guò)午不食，那有兩種：一種在印度，要修道，你一天去化緣？二就是鬼神，數(shù)數(shù)食就是受鬼神之祭，他都干擾你，完了就墮到畜生，“饑餓報(bào)”，沒有吃的了。
“若遇非理毀用者”，不當(dāng)用的亂用，就是浪費(fèi)，那你求什么都缺，短缺，生活用具你都短缺。
若自己自高自大，“吾我貢高”的，總認(rèn)為自己了不起的，那就“卑使下賤報(bào)”，讓你永遠(yuǎn)當(dāng)奴才，人家都瞧不起你。
“若遇兩舌斗亂者”，就是顛倒是非，當(dāng)這個(gè)說(shuō)那個(gè)，就是挑撥離間，讓大眾不得安，你來(lái)生就感到?jīng)]有舌頭，或者舌頭多說(shuō)不清楚。
“邪見”是“邊地受生報(bào)”，生到邊地去?，F(xiàn)在我們國(guó)家邊地人口也有幾百萬(wàn)，有幾百萬(wàn)人口，什么都不懂，雖然是人，人的生存道理、生活條件一概都不知，就是邊地受生的。這些個(gè)都是過(guò)去的因感的果。