來源：溫州頭陀寺 時(shí)間：2023-05-18
佛法有兩個(gè)目的，第一是修福，第二是修慧，即?；垭p修。
福主要指我們外在所依存的環(huán)境；慧就是指我們內(nèi)心對(duì)事物本質(zhì)的洞察，對(duì)人生宇宙的認(rèn)知。整個(gè)佛法的體系可以說成是講修福和修慧的方法。
人的一生，福是可以修的，慧也是可以修的；福是可以糟蹋的，慧也是可以障礙的。
佛法講一切皆是無常，無常是指變化：窮可以變富，富可以變窮；愚癡可以變智慧，智慧可以變愚癡；生病可以變健康，健康可以變生??；吉祥可以變?yōu)牡?，?zāi)禍可以變吉祥，整個(gè)世界就在變。
那我們?cè)鯓有薷Ｄ?？我們可以從“供養(yǎng)”上修福。
佛法中特別重視供養(yǎng)，但供養(yǎng)不是供物品，而是借著物品供養(yǎng)我們的心。
我們深入佛法后，會(huì)從一切現(xiàn)象上只看見“心”，而看不見心之外的。外面的一切都是心的載體，都是心的表現(xiàn)。如果我們只見物不見心，就表示我們看到的還是現(xiàn)象，而沒有看到本質(zhì)。
從佛法的觀點(diǎn)看，整個(gè)宇宙就只有一顆心，所有一切的變化，所有一切眾生的關(guān)系，都是心跟心的關(guān)系，所有一切的變化都是心的變化引起的變化。
這樣來看，世界就越來越簡(jiǎn)單，越來越清晰。所以我們今天借著供養(yǎng)來表達(dá)我們對(duì)佛的一份感恩，表達(dá)我們對(duì)佛的一份恭敬，通過感恩和恭敬來加強(qiáng)我們與佛的連接。
通過連接我們獲得與佛一體：我們的心與佛的心一體，我們的生命與佛的生命一體。
佛是智慧圓滿、福報(bào)圓滿的生命，佛具有不可思議的功德和愿力。所以當(dāng)我們與佛有一體感的時(shí)候，佛無量的功德和愿力就會(huì)傳遞到我們的生命中來。
相信供養(yǎng)禮敬佛的不可思議，所以每當(dāng)看到佛，看到法，看到圣像，我們?cè)倜σ惨弦还?，就這誠(chéng)心的一鞠躬一頂禮，真有不可思議的功德。
《地藏經(jīng)》經(jīng)文里寫的“少香少花”，即一點(diǎn)點(diǎn)香，一點(diǎn)點(diǎn)花供養(yǎng)地藏菩薩，就可以獲得不可思議的功德。包括我們喂螞蟻，撿垃圾那一點(diǎn)點(diǎn)善行，都會(huì)產(chǎn)生不可思議的福報(bào)。
還有兩個(gè)定位可以讓我們以最快的速度增長(zhǎng)福慧。
第一，我來人間就是為了奉獻(xiàn)眾生的；第二，我來人間就是為了教導(dǎo)一切眾生的。
第一個(gè)定位，會(huì)最快速地增長(zhǎng)福報(bào)，因?yàn)槲覀儼颜麄€(gè)生命都供養(yǎng)了。第二個(gè)定位，會(huì)使我們以最快的速度增長(zhǎng)智慧。
就這兩個(gè)念頭，就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報(bào)。
因?yàn)檫@兩個(gè)念頭就是種子，種子必然會(huì)結(jié)出它應(yīng)有的果子。所以人生需要花一點(diǎn)時(shí)間來覺悟我們的生命，花一點(diǎn)時(shí)間來明白、學(xué)習(xí)佛法，花一點(diǎn)時(shí)間來轉(zhuǎn)化我們的生命。
然后我們的生命就會(huì)慢慢地進(jìn)入到一個(gè)越來越好的狀態(tài)，我們這一生的生命才會(huì)真正充滿意義。
END
感謝閱讀·感恩轉(zhuǎn)發(fā)
本文摘自網(wǎng)絡(luò)
著作權(quán)屬原創(chuàng)者所有
回 向
愿以此功德，普及于一切。
我等與眾生，皆共成佛道。
溫州頭陀寺
祈愿一切眾生
六時(shí)吉祥，?；垭p增