來(lái)源：溫州頭陀寺 時(shí)間：2023-05-19
四無(wú)畏
無(wú)畏即無(wú)怯懼，如來(lái)智力內(nèi)充明了，凡有所說(shuō)，皆安穩(wěn)清凈，不可傾動(dòng)，無(wú)驚怖恐懼，故名為無(wú)所畏。
四無(wú)畏是指佛陀具有四種臨眾無(wú)畏的信心，無(wú)論說(shuō)法、問(wèn)答、論難，從容而安詳，勇猛而安穩(wěn)。
一、一切智無(wú)所畏
佛陀覺(jué)知諸法，住于正見(jiàn)，無(wú)所怖畏。
一切智即于世間出世間一切諸法盡知盡見(jiàn)的妙智，如來(lái)于大眾中自說(shuō)我是一切智人，余人雖有難言，佛無(wú)所畏，以如來(lái)實(shí)是正等覺(jué)者，已證得妙善清凈的一切種智故。
二、說(shuō)漏盡無(wú)所畏
佛陀自信斷盡一切煩惱，而無(wú)外難怖畏。
漏盡即生死惑業(yè)俱盡，如來(lái)于大眾中自說(shuō)我已永盡諸漏，余人雖作難言，佛無(wú)所畏，以如來(lái)實(shí)已證得妙善清凈，于煩惱習(xí)氣等諸有漏法畢竟永盡故。
三、說(shuō)障法無(wú)所畏
佛陀闡示修行障礙之法，對(duì)任何非難皆無(wú)所怖畏。
如來(lái)于大眾中說(shuō)染法是障礙圣道的法，若有難言，習(xí)此染法，不能為障，佛通釋無(wú)果：以如來(lái)妙智，于一切所治染法，皆已遍知故。
四、說(shuō)盡苦道無(wú)所畏
佛陀宣說(shuō)出離之道而無(wú)所怖畏。
盡苦道即能滅盡諸苦的圣道，如來(lái)于大眾中自言我所說(shuō)的圣道，能出離世間，能盡諸苦，余人雖有詰難，說(shuō)雖修此道不能出離，佛無(wú)所畏，以如來(lái)于一切種能對(duì)治法，已如實(shí)遍知故。
在四無(wú)所畏中，前二無(wú)畏，依自利德說(shuō)，后二無(wú)畏，依利他德說(shuō)。