來源：老和尚的法語? 時間：2023-12-08
原文
為人子者，父母之德，固宜表彰。其表彰之法，注重躬行。必須克己復(fù)禮，閑邪存誠。知過必改，見義必為。明因識果，戒殺放生。諸惡莫作，眾善奉行。生信發(fā)愿，持佛名號。自行化他，同生凈土。能如是者，人縱不知其父母之德，而以景仰其人之德，并景仰其父母祖宗之德。以為潛修已久，故有如是之令嗣。否則縱父母祖宗有懿德，人所共知。因其人不肖，必疑其父母祖宗雖有懿德，或復(fù)兼有隱惡。否則懿德之門，何為出此不肖之子孫耶？以是知立身行道，即為表彰父母祖宗之德。為人子者，宜如何主敬慎獨，躬行實踐，以期無忝所生也。
【雜著】十四
白話譯文
為人子的人，父母的德行當(dāng)然應(yīng)該表彰。表彰的方法要注重以身作則，親自實踐。必須克己復(fù)禮、去邪存誠、知過必改、見義必為。明因識果、戒殺放生。諸惡莫作，眾善奉行。生信發(fā)愿，持佛名號。自行化他，同生凈土。能做到這些，別人即使不知道他父母的德行，也會因為景仰這個人的德行，而一并景仰他父母及祖宗的德行。認(rèn)為他的父母一定是專心修養(yǎng)了很久，才會有這樣品德高尚的兒子。否則縱然大家都知道他的父母祖宗有美好的品德，但因為這個人品行不端，別人必定會懷疑他的父母祖宗雖然有美好的品德，或許還有不被人知道的罪惡。否則品德很好的家庭怎么會有這么品行不端的子孫呢？由此我們知道修養(yǎng)自身，奉行道義，就是在表彰父母祖宗的德行。為人子的人，要主敬慎獨，躬行實踐，才不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩啊。
【雜著】十四——圓濤法師白話譯
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