來(lái)源：夢(mèng)參老和尚? 時(shí)間：2024-05-31
“舍”不容易
《舍離的智慧》
夢(mèng)參老和尚開(kāi)示?
我們經(jīng)常說(shuō)“慈、悲、喜、舍”，“慈”就是想辦法讓別人快樂(lè)，想辦法讓別人離苦，想辦法讓別人歡喜。想什么辦法呢？佛就想了很多的辦法，教你怎么樣離苦，離開(kāi)苦，你就得到樂(lè)。?
你對(duì)別人慈悲，照樣是對(duì)自己慈悲。首先，你不煩惱。我們大家知道，如果說(shuō)你經(jīng)常笑臉迎人，對(duì)誰(shuí)都不煩惱，誰(shuí)惹你了你也不煩惱，總是歡喜心，如果你看到一位向你瞪眼睛的人，你的心情如何呢？你看到人家恭恭敬敬地、歡歡喜喜地對(duì)你，你的心情又如何呢？?
?“喜”就是歡喜，就是你對(duì)人內(nèi)心永遠(yuǎn)保持歡喜。這就很難了。任何的憂愁事，任何的煩惱事，你知道這都是假的、是現(xiàn)象，會(huì)損害你的慈悲心、損害你的智慧心。這就要觀照了。當(dāng)你觀照的時(shí)候，自己就能看得破，看一切事物是無(wú)常的，能夠忍受，不去爭(zhēng)，不去計(jì)較，能看破這個(gè)就不容易了。??
看破了、明白了，還得放下，不要去執(zhí)著，這樣才能生起歡喜心。如果你看破了、放下了，你才能舍。佛教我們的方法——“慈、悲、喜、舍”四無(wú)量心，你要盡量地發(fā)揮這個(gè)心，受用會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的。??
我們一聽(tīng)到“舍”字，大家可能說(shuō)給別人幾個(gè)錢(qián)，舍一點(diǎn)衣物。這是最基本的舍。我說(shuō)的“舍”并不是這個(gè)，而是舍去你的知見(jiàn)。當(dāng)你看問(wèn)題的時(shí)候，不要以為自己說(shuō)的都是對(duì)的，聽(tīng)聽(tīng)別人的聲音，這也叫“舍”。?
舍掉自己財(cái)物的時(shí)候，你得量力而為——有些人舍完了，就生煩惱了，這就是自不量力。不要過(guò)分了，因?yàn)槟氵€沒(méi)有達(dá)到那個(gè)程度。甚至于舍身，舍自己的家庭，舍自己的眷屬，就更不容易了。??
就拿我們出家人來(lái)說(shuō)，哪位師父未出家之前不是男眾女眾？單是這第一步的“舍”，就很不容易了。大家想想看，“舍”容不容易？當(dāng)你落發(fā)的時(shí)候，最初落發(fā)的那一念，就很不容易了，但是這個(gè)“舍”就夠了。??
我們和尚跟在家人差不多，煩惱照樣在、照樣增，照樣貪名、貪利，這個(gè)“舍”沒(méi)有全舍，只是換個(gè)環(huán)境，換個(gè)跑道，不在原來(lái)的跑道上跑。雖然是走上方便道，還是走得不夠好。如果真能舍掉一切，不貪著，是很不容易的。大家可以試著做，特別是跟人家爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，能夠放棄己見(jiàn)不生氣，是很難的。?
跟人家發(fā)脾氣，你不要看成是小事。在我們學(xué)佛的人來(lái)講，“一念瞋心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)?！币话偃f(wàn)個(gè)障門(mén)都開(kāi)了，因?yàn)檫@一念瞋恨心，一發(fā)脾氣，丟身家性命的多得很。你要舍呀！為什么把“慈、悲、喜、舍”的“舍”字放到最后呢？就是因?yàn)椤吧帷辈蝗菀祝貏e是舍我們的身體、舍自己的看法，我們的主觀意見(jiàn)通常是很深的，以為自己都是對(duì)的。??
我說(shuō)這話是不是說(shuō)看到別人不對(duì)也不爭(zhēng)？不是這個(gè)意思。你得看因緣，你得有方便善巧、方便智慧，幫助人得適當(dāng)幫助，讓別人能接受。不適當(dāng)?shù)膸椭?，更增加他的煩惱，還不如不幫。