來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2024年07月21日
一念而達(dá)到無(wú)念
《大乘起信論》
夢(mèng)參老和尚?講解?
【是故修多羅說(shuō)。若有眾生能觀無(wú)念者。則為向佛智故。】
?“修多羅”翻“契經(jīng)”，就是“契合”的意思，上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)。這個(gè)理跟機(jī)，機(jī)就是觀機(jī)說(shuō)法，機(jī)就是事，事跟理必須得相合。大乘經(jīng)教義里頭是這樣說(shuō)的，“若有眾生能觀無(wú)念”的，則為向佛的智慧。
不論男女老少，能依本覺(jué)的理，才生起來(lái)始覺(jué)的智慧，完了以這個(gè)智慧再觀那個(gè)理。念佛也如是，修觀也如是，參禪打坐、就像咱們學(xué)習(xí)也如是。觀想你本覺(jué)、本來(lái)的那個(gè)本覺(jué)，本來(lái)面目是什么，禪宗就參這個(gè)話的，叫“參話頭”。
把你念頭打死了，“許汝法身活”——“打得念頭死，許汝法身活”。這是向那個(gè)無(wú)念處，以有念達(dá)到無(wú)念，讓你觀，讓你參。這個(gè)觀、參，就是你產(chǎn)生一念的正念。一念！要有第二念了，不同了。只是一念。為什么咱們拜佛的時(shí)候、或你做什么時(shí)候，前頭加個(gè)“一心”？二心，不行了。叫“一心”。一心，還是有心；有心，達(dá)到無(wú)心。
一念，這個(gè)念是正念，一念正念。念什么？向無(wú)念處去，這一念向無(wú)念的念。一念要達(dá)到無(wú)念，連這一念也沒(méi)有了。若有第二念，達(dá)不到本心了，那跟心源、跟那本覺(jué)不相應(yīng)了。大乘經(jīng)是這樣說(shuō)的，若有眾生能觀到無(wú)念的，那才是真正的向佛的智慧。只是一念，一念成佛。
一念是達(dá)到，把這一念也沒(méi)有，叫無(wú)念。如果你念佛能這樣念的話，達(dá)到無(wú)念處，成了。若是有第二念，就跟那本覺(jué)、跟你那心源相反了，一有第二念就相反了。這一念的正念，念到成佛的時(shí)候，他究竟成就了，一切的方便善巧都沒(méi)有了。方便善巧是你不能達(dá)到一念，想一切辦法、想一切方法來(lái)度你，來(lái)使你產(chǎn)生、達(dá)到這一念。一念而達(dá)到無(wú)念，無(wú)念是佛智慧，佛智慧是無(wú)念的。
咱們這講的本覺(jué)，也就是本覺(jué)義，也可說(shuō)“真如”，也可說(shuō)“一真法界”，也可說(shuō)“佛性”，都如是。從十信開始，覺(jué)知前念起惡，止其后念不起，再經(jīng)過(guò)十住、十行、十回向，經(jīng)過(guò)三賢位子，再經(jīng)初地、二地到十地，都是一念觀無(wú)念，這就是正觀，用這個(gè)來(lái)照。
這時(shí)候先破滅，而后要銷滅異；滅、異破了，再破了住，最后再銷滅生，這叫“還源觀”。生、住、異、滅叫“生起觀”。生起一定要還源，不論哪部經(jīng)、哪部論所說(shuō)到究竟處，都讓你觀無(wú)念——說(shuō)我在念，念即無(wú)念；拜佛，拜即無(wú)拜。
好像我們這說(shuō)話是圓融的，聽起來(lái)好像不合道理的，無(wú)念還要念什么？必須有念才能達(dá)到無(wú)念。你從你開始的發(fā)心，才能達(dá)到佛的智慧。有時(shí)候這個(gè)智，屬于修行人的智。修行人用觀智觀照。觀照什么？觀照是我向，這個(gè)向是能向，向什么呢？向佛。第一屬于能觀想的觀、向，第二就是屬于佛。你觀無(wú)念這個(gè)觀，就是能向。無(wú)念，達(dá)到佛的智慧，那就是所向。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在咱們這一部論講就是你生起這么個(gè)信心，不是你能修行得到，現(xiàn)在還沒(méi)到這個(gè)程度，只要你能夠信，認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法、認(rèn)為這個(gè)佛的教導(dǎo)是對(duì)的。咱們最初講體大、相大、用大，無(wú)念就是那個(gè)體大，就是本體。向這個(gè)無(wú)念去做，向這個(gè)本體去做，得用觀想、用念，念即無(wú)念；用觀想，觀即無(wú)觀。這屬于方法了，這屬于相跟用。體、相、用。
懂得這個(gè)道理了，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》你明白了，不論他說(shuō)好多，一百卷、一千卷，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》就是這樣?！按蟆⒎?、廣”，這是體、相、用三大。為什么佛在《法華經(jīng)》上《授記品》給咱們都授記了，給咱們?cè)谖欢际谟浟?？未?lái)一切只要受過(guò)三皈依的，佛都授記了。但是你本來(lái)就具足，佛不授記你也是。本覺(jué)！人人都具足本覺(jué)智。