來源：佛教慧日 2024年08月28日
今天村里有人出葬，我就
聽著他們沿途放炮的聲音
——
繞村莊一圈，要繞到西北角，
然后送到后山埋起來。
鞭炮那邊“呯啪”，這邊“呯啪呯啪”，
到后面“呯啪”結束，棺材入土。
子孫就放幾響“二踢腳”
就把老祖先送走了。
我就想，這個儀式有深度嗎？沒有啊。
就是披麻戴孝、跪地磕頭，
有深度嗎？也沒有啊。
作為中華文明最根本的理論，“祭祀”這一從形而下向形而上的道統(tǒng)的恢復，需要很深刻的解讀。解讀，然后去體驗，體驗古人所體驗到的生命境界。
這種從形而下到形而上的生命體驗，
也稱之為“宗教體驗”。
這是完成了我們每一個人神性的部分，
一個時代，如果不講這個內容，不盡其所能地把這個古老的文化詮釋出來，這個時代是有缺憾的?？梢赃@么說，如果你學佛了，你就不會滿足于用幾個“二踢腳”就把親人送到土里去了，這是中華文明的沒落啊，徒有其表，內涵已經沒有了。所以我們現在要重新再去研究，再去恢復，并且這種恢復是大眾化的，它關系到每一個人的血緣，關系到家家戶戶的每一個香火。
所以古代文獻里說，“國”是什么？“國”就是“祀”與“戎”。
“祀”是什么？祭祀，就是形而下到形而上的通道?！叭帧本褪且环N秩序，保證大道通道的有序有效進行。
國之大事，在祀與戎。
——《左傳·成公十三年》
“戎”的管理是為大道服務的。所以這個“國”字，外面一個“○”，里面有一個“戈”?！案辍北仨毷欠挠诖蟮?、維護于道統(tǒng)的?，F在說“正義化”和“非正義化”，這個衡量標準就從這里而來。
我們的老祖先，把那么龐雜的內容，用高度的凝練，一下就概括、呈現給我們了。這個高度的智慧，就是老祖先給我們的財富。所以當我學到這個的時候，真的是淚流滿面、充滿感恩。我們的老祖先沒有虧待我們，他們千方百計地，把各種各樣的財富用各種各樣的方式打包好、儲存好，存放在時空里。
文化是有能量的，傳統(tǒng)文化就是老祖先為我們儲存在時空中的“能量包”。所謂“文明沒有界限”，不僅指沒有物理空間的界限，也包括沒有時間的界限。
真理是永恒的，不分過去和現在。如果三千年前是真理，那三千年后它也一定是真理。時空可以讓真理停留下來。
——三參法師
報父母恩咒
南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo)
哆(duo)婆(po)曳(ye)娑(suo)訶(he)
誦咒回向文：
愿此報恩咒功德，
普及父母與一切，
四生六道與含靈，
皆共同登圣覺岸。
每天49遍只需1-2分鐘，非常簡單易行。
請大家在農歷七月孝親報恩月這段時間，多誦持《地藏經》《心經》《藥師經》《報父母恩咒》與《普賢行愿品》，并多放生，以報現世及累世父母恩德。