來源：虛云文化亭 2024年10月07日
放香了，不要到山門口跟那些賣東西的，算卦的說長說短，你跟他有什么好說的？不要到外邊，你要沒事，在屋里打坐也行啊，你看經(jīng)也行啊，你不會功課你趕快學(xué)會呀，要保持我們是個佛教徒，時時刻刻在這里修行，有龍?zhí)鞊碜o(hù)，啥事也沒有。
講四大皆空，我們一個是認(rèn)不得，還有自己也不承認(rèn)自己四大皆空。古人說了一個比喻，說一個人走路，天黑了，見路邊有個亭子，就住下來了，到十來點(diǎn)鐘的時候，月亮也出來了，他看到路上來了一個鬼，背上馱了個死人，他背累了，就放在亭子旁邊歇歇，歇了一會兒，又來了一個鬼，邊走邊罵，走到亭子邊，用手指著罵：這個死人是我的，我要吃他！
前面這個鬼說：我費(fèi)了好大勁才把他背到這兒來，我正想吃呢，怎么變成你的了！
后面這個鬼說：你說不是我的，誰來證明這不是我的？
前鬼說：亭子里這個人他親眼看著我背來的，你問問他到底是誰的！
這個人可真是沒辦法了，他看這兩個鬼都很厲害，說是誰的都不行，他想，反正是問我了，我不說也不行，我就是死我也要說句實(shí)話，就說：這個死人是前面的鬼背來的。這一說，后鬼可不答應(yīng)了，走上去把他胳膊拽掉一個，這前鬼就趕快把那個死人的胳膊拽下來給他一安安上了，后鬼又把他另外一只胳膊拽下來，前鬼又從死人身上拽了一只胳膊給他安上，一安上就長的很好，后鬼很生氣，又把他的兩個腿拽下來，前鬼又給他安了兩個腿，后鬼最后又把他的頭拽下來，前鬼就把死人的頭拿掉給他安上，安上就會轉(zhuǎn)，這人看著自己的胳膊、腿、腦袋扔了一地，這兩個鬼哈哈大笑，說：這下我們有吃的了！
就把這個人的胳膊、腿、腦袋分著吃了，吃的飽飽的走了。這個人在那里看著，明知道那個腿、胳膊是自己的，被他倆個餓鬼吃了，我這個身體都是那個死人的身體，究竟現(xiàn)在這個身體是我的還是他的？你要說是我的，我的身體已經(jīng)被吃了，你要說不是我的，我走路說話還用這個身體？
天亮了，他就到廟里問和尚說：師父啊，你們看看我這個身體是我的還是別人的？這和尚想，這人可能有點(diǎn)善根，否則怎么曉得這個身體不是他的？大家就商量給他剃了頭，出家受戒，一個禮拜就證了大阿羅漢果。
這個意思雖然是個比喻，也很實(shí)際，古人說，假借四大以為身，只有佛教才說四大皆空，外人誰信這個呢？我們這個身體是父母的遺體，我們本來哪有這個身體？本來就沒有這個身體，就是父母恩愛，我們也有愛，三種愛緣湊在一起，才有這個身體，這個身體他屬于生滅，究竟還是沒有的。
這修行人，要曉得我是個空的，那對修行就是個大幫助，我們現(xiàn)在修行怎么這么慢呢？你們不說了，你看我出家六十年了，還沒了生死，我看還差的遠(yuǎn)，怎么呢？就是有我?。【褪俏曳挪幌卵?！假若是放下了，七天要證大阿羅漢果，就是放不下呀，吃飯也放不下，睡覺也放不下，誰說一個什么話也放不下，就這一個放不下，耽誤了生死大事！我們是不是能放下一點(diǎn)？放下一點(diǎn)也行嘛，古人說放下即是，是什么？就是了生脫死！