來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2025年01月04日
你參加助念行菩薩道
先考慮考慮你的力量如何
夢(mèng)參老和尚
菩薩第一個(gè)就有愛(ài)心，非常地慈悲，有大悲。大悲的含義很多，有慈、有義、有體、有相，那才叫真正的大悲。?
“慈悲常遍一切有情，恒普為作利益安樂(lè)?！弊屢磺斜娚嫉玫桨矘?lè)，都得到快樂(lè)。救濟(jì)度脫一切有情、所有的厄難生死眾生，去除眾生的一切苦。?
當(dāng)眾生受苦受難的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候最好度。你說(shuō)他肯信，那么到監(jiān)獄說(shuō)法、到醫(yī)院跟臨床的病人說(shuō)法，他在痛苦折磨的時(shí)候，你要他念觀世音菩薩，他肯念；念地藏菩薩，他那時(shí)候正很苦，他試驗(yàn)也要試驗(yàn)一下。?
但是這里頭有個(gè)危險(xiǎn)，你不能考慮自己的安樂(lè)，你一考慮自己的安樂(lè)，你就度不成他。有時(shí)候你去那個(gè)地方很危險(xiǎn)，到病人那里，可能把病帶回來(lái)，你要替他受苦，你就真得替，這不是說(shuō)假的。如果你的愿很真，你確實(shí)能替得了他，但是要到你的身上，你可別懊悔。?
我們不說(shuō)大的，在紐約好多助念團(tuán)體，誰(shuí)往生，他就去參加。當(dāng)然這里頭有的是佛弟子，有的不是佛弟子；或者是他本人是佛弟子，他的親屬要死了，請(qǐng)來(lái)助念團(tuán)，助念團(tuán)也發(fā)了這個(gè)愿。去了，往往就把那個(gè)人的冤業(yè)帶回來(lái)了。本來(lái)要找那個(gè)人算賬的鬼，就來(lái)找他算賬。他回來(lái)就發(fā)高燒、或者怎么了，因?yàn)樗⒉皇翘焯熳约耗?，也不是怎么修行，沒(méi)有力量抵抗。?
所以你參加助念行菩薩道，得先考慮考慮你的力量如何。二乘人為什么不敢做？他曉得自己的力量不夠，不敢發(fā)大心。我們好多道友是慈濟(jì)的道友，就去布施，你不要嫌人家臟，或者那地點(diǎn)又很不好、不清潔，你到那兒去了，就得行菩薩道。?
《地藏經(jīng)》第十品，地藏菩薩請(qǐng)示佛，為什么在這個(gè)世界上布施的福德差別那么大呢？佛就說(shuō)，你是用什么心去布施的？當(dāng)你行布施的時(shí)候，你是什么心態(tài)、你用什么態(tài)度，這跟心態(tài)、作風(fēng)、說(shuō)話都有關(guān)系。?
當(dāng)然你給那個(gè)人東西了，那個(gè)人打心里頭歡喜，心里也得到救度。有時(shí)你給了人東西，對(duì)方很不高興，因?yàn)槟闱撇黄鹚?。到了討口的時(shí)候，他還是有自尊心。你要很尊敬他，把東西供給他在手上，完了還說(shuō)幾句安慰他的話。如果是佛教徒，你再說(shuō)幾句佛法給他，那更好。?
所以在眾生有苦難的時(shí)候，你不要顧慮自己的安樂(lè)。菩薩發(fā)的愿就是“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”，這個(gè)含義就是這樣。?
“唯求安樂(lè)一切有情，如是名為住大乘者。”這是真正的住大乘、真正的菩薩。
夢(mèng)參老和尚《大乘大集地藏十輪經(jīng)》講記