來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2025年01月10日
科學很重要的一個特征就是可重復性
只要你按照某個理論去實踐
就可以得到某個結果
一句佛號就要
不厭其煩地重復
我們佛教講，一句彌陀是阿伽陀藥，萬病總治。兩千多年來，往圣前賢人人趣向，種種往生的瑞相不計其數。公修公得，婆修婆得，誰修誰就得，這就是科學講的“可重復性”。
修行人與世間人是不一樣的，對世間人來說，一句佛號重復一千遍一萬遍，真是味同嚼蠟；對修行人來說，每天一千遍一萬遍地重復，真是越念越有味道。這味道就是法味，嘗到了法味就會有法喜。
具行法師（1876-1924）
虛云老和尚的弟子具行和尚，大字不識，出家前遇到荒年連生活都難以為繼。好在老和尚慈悲收留，讓他在寺院干一點雜活。具行對此感恩戴德，每天早上一打板，師父們做早課，他也早早起來開始勞作?？粗钐美锏臒艄猓犞ㄆ鞯穆曇簟⒄b經的聲音，他心懷感恩沉浸在佛法當中。所以對具行和尚來說，一句佛號就足以安頓他的身心。
一句佛號，天天念，心不往里去，就不得法的受用，長此以往，人就會變成“老油條”。重要的話要說三遍，重要的佛號就要不厭其煩，一遍一遍地去重復，讓心可以因為佛號而安住在法的無量光狀態(tài)中。
悟公上人墨寶
佛教修行，動機要正確，行為要簡潔，最重要的，要持之以恒。一輩子堅持到底，這就是學佛?！俺绾喠暻凇?，這是我?guī)煾赋Ｕf的一句話，它可以理解為，一個有益的簡單的動作，重復去做，你的命運就會轉變。
修行就跟吃飯一樣，
要天天吃
有位法師去請教印光大師，應該如何修行？印光大師說，修行就跟吃飯一樣。意思就是，不是今天吃了明天就不用吃了，而是要每天保持在修行的狀態(tài)里，保持一天，這一天就是吉祥的。
經書也好，佛號也好，看上去天天念，重復念，但實際上今天你有狀態(tài)，今天念的功德就跟昨天不一樣。它不是無意義的重復，而是有意義的增上。我在昨天念的基礎上再念，領會的就會比昨天更高。
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“茍日新，日日新，又日新。”日日刷新，與日俱新，不止步，不放棄。同樣的功課每一天做都不是重復，因為時間不重復。每一天做都在凈化我們當下心靈的陰影、業(yè)力，每一天做都在導引我們進入正覺的狀態(tài)，正覺現前就如慧日一樣——慧日破諸暗，能伏災風火。
依著了悟天天如是修持，積累到一口袋又一口袋的資糧，那時你就有一塊田了，這個田里是能出功德的。
皈依也需要重復
不僅念佛、誦經需要重復，皈依也是一樣。我在閉關時，每天都要做的一件事，就是告訴自己：寧舍生命，不舍三皈依。一次一次重復，一次一次強調，一次一次堅定自己對三寶的信心、對了生脫死的信念。
我們的皈依體是很容易失去的，所以就像給佛像刷金一樣，要一遍又一遍地重復。重復皈依，對皈依體是修復，是凈化，也是加強。懂得了這個道理，師父念三皈依的時候就不要再覺得“我已經皈依過了，跟我沒有關系了”。
還有早課、晚課，包括晚上到法堂聽法，這都是修行，共同里都有不共。像我們每天到法堂看片子、聽法，表面看在重復，但實際上一期一會，今天的開示結束了，這個時空點就一去不復返了。一期一會要等多久？百千萬劫難遭遇。
修行有時就是這樣，簡單，但要“重復”，直至刻骨銘心，把歲月變成功德。在平凡的日子里，在分分秒秒的當下，去領悟不平凡的、超越時空的無量光無量壽，就像水乳混合，鵝王只取乳飲一樣。
這樣持之以恒，業(yè)障消除，?；墼鲩L，就能轉凡成圣，這其實就是成佛之路。