來源：老和尚的法語 2025年4月21日
第二句是“具足眾戒”。佛是這樣的慈悲，要讓我們盡自己最大的力量去受戒，而且是具足戒。
當(dāng)你受五戒的時候，五戒當(dāng)然可以滿分受，也可以多分受，也可以少分受，但佛都是鼓勵我們滿分受、具足受。重戒里邊三皈依也算戒法，三皈依戒、五戒，居士的五戒，沙彌十戒，比丘的二百五十條戒，比丘尼的三百四十八條戒，還有菩薩戒，十無盡戒等等，這是重戒。戒的種類很多，都應(yīng)該盡自己最大的努力去受持。那么，五戒是一切戒的基礎(chǔ)，像八關(guān)齋戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，都是從五戒展開的。
我們首先要受持五戒，八關(guān)齋戒是佛悲憫，因為五戒只是人天之法，得人身的保證。八關(guān)齋戒是讓居士以在家的身份修出世間法，這個戒法非常急，一日一夜讓你去受持，一日一夜就像佛一樣的，不殺盜淫妄，要持午，不著香花鬘，不高勝床上坐。所以居士能受八關(guān)齋戒功德很大，種下了出世間的因，當(dāng)然成就未來出世間的果，那是未來的事，但是你種下了解脫之因。
那么還有菩薩戒，我們東林寺每年會有兩次授菩薩戒的法會。三年前我們授菩薩戒的時候，很少有人受，第一次就是三十多個人，我們一個大叢林動員了這么多力量，只有三十多個人受戒。我們就去了解為什么都不來受，噢！害怕！不敢受。甚至還有很多錯誤的觀念。他們居士相互之間傳，受了菩薩戒夫妻之間不能同床，都要用鋸子把床從中間鋸開，諸如此類。就這樁事情我們了解之后跟他講受菩薩戒的條件，我們是授《梵網(wǎng)經(jīng)》十重四十八輕戒，有的寺院叢林授《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》的六重二十八輕戒。一般人會認為受六重二十八輕戒更容易一點，實際上我們看那個戒法，那個戒更難！菩薩戒里也分頓立戒、漸受戒，六重二十八輕戒它是漸受戒，你首先要受三皈依，再受五戒，受五戒然后到僧團里面要生活半年，要觀察你是不是具有受菩薩戒的根機。觀察半年覺得可以了，要有二十個比丘來做羯磨。實際上這個過程是很不容易的。那么《梵網(wǎng)經(jīng)》十重四十八輕戒它好像戒條多一點，實際上它授受的條件非常簡單，它是頓立戒，一切人都能受，只要能聽懂法師的語言，若國王、大臣、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，乃至于天龍八部、人非人以及淫男、淫女這些水平的人，只要能聽懂法師的語言，愿意受，要發(fā)菩提心，是菩薩的種性，就可以受。哪怕你沒有受過三皈依、沒有受過五戒，你忽然發(fā)心要馬上受菩薩戒，照樣可以，它叫圓頓戒，這有什么不可以受的。
尤其你們受戒怕什么？實際上你能夠受菩薩戒，說明你發(fā)起了菩薩心，這就是你成佛的一個種子，你跟大乘的菩薩結(jié)上了緣。所以祖師也告訴我們，對這個菩薩戒你要勇敢地去受，你不要怕破戒，你破戒下地獄，也比你不受菩薩戒強。明白這個意思嗎？你不受菩薩戒說明你跟大乘菩薩沒有結(jié)上緣，沒有結(jié)上緣，你永遠發(fā)不起菩提心，永遠沒有成佛的希望。那你今生受了菩薩戒，跟這個大乘菩薩就結(jié)上了緣份，雖然煩惱習(xí)氣很大，破了戒要下三惡道，但是三惡道出來之后，這個種子不會丟失，還是成佛的基礎(chǔ)、條件，所以寧可破戒也比你不受要好。
有好幾位祖師非常重視《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒，永明延壽大師特別強調(diào)上品上生要受《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒，像省常大師、省庵大師都是受持《梵網(wǎng)經(jīng)》菩薩戒。所以我們勸那些念佛行人要勇敢的去受菩薩戒，對自己絕對有利。
原來有個搞企業(yè)的，他本來是想受三皈依，正好碰到我們那里受菩薩戒，幾個同修就鼓勵他，好不容易來了，干脆一條龍全上了，三皈、五戒、菩薩戒。他也害怕，我看他害怕，就跟他比喻，說你不要害怕，你現(xiàn)在做生意，你就做筆什么生意呢，這筆生意賺了的錢是你的，虧了的錢佛給你包了，這個生意你要不要做？他說愿意做，那好你就受菩薩戒。你受了菩薩戒，你持戒的福德歸自己，你即便煩惱重，持不到很好，你有信愿持名，阿彌陀佛會接引你到西方極樂世界去，阿彌陀佛給你包干，不很好嗎！他一聽，一下子信心上來了，有這么好的事情，有這個生意，我也做。佛法還有這么好的東西，他就受了。受了以后回去，回來說很好。很好是什么，他完全改變了自己，因為他通過受戒的儀軌，那么莊嚴，并且我們問：你是菩薩否？他答應(yīng)是。你發(fā)菩提心否？他也發(fā)菩提心。兩句話一上來，他整個的心性就調(diào)動起來了，以后他就覺得我是菩薩啊，我不能隨便亂來??！煙也不敢抽了，他改變了自己。那么我們受戒，沒有三寶戒律的護持，我們是最容易毀犯的。為什么，我們煩惱習(xí)氣很大。
那么受戒通過這么一個羯磨法，這個授受的儀軌，它在我們心底能產(chǎn)生巨大的作用。這個作用是什么，在戒法當(dāng)中，是無作戒體??！
——大安法師《凈宗修學(xué)的基礎(chǔ)—凈業(yè)三福》講記