來(lái)源：濟(jì)群法師?2025年06月13日
只管聽(tīng)
不去關(guān)心聽(tīng)到的是什么
只管看
不去分別看到的是什么
雨天經(jīng)行是一件很美好的事情，因?yàn)槲覀兛梢愿惺苡曛新健?/p>
為什么雨中漫步會(huì)成為一種美好呢？主要是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)總是行色匆匆，總是活在各種想法、各種設(shè)定、各種目標(biāo)、各種任務(wù)、各種期待中，很少能把所有事情都放下，讓自己的心放松下來(lái)、歇下來(lái)。
雨中漫步的一個(gè)最重要的特點(diǎn)——此時(shí)此刻，漫步就是目的，而不是要通過(guò)漫步去做什么事。
只有把所有目標(biāo)、任務(wù)、期待、設(shè)定都去掉之后，我們才能夠感受當(dāng)下之美，享受當(dāng)下的生活。走在老石板路上，聽(tīng)到雨聲打在樹(shù)上，打在我們的雨傘上，一切的一切都是清清楚楚的。
我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有六個(gè)窗口——眼睛會(huì)看到各種影像，耳朵會(huì)聽(tīng)到各種聲音，鼻子會(huì)聞到各種味道，身體會(huì)接觸到各種環(huán)境……禪修要我們做什么呢？就是耳朵只管聽(tīng)，不去關(guān)心我聽(tīng)到的到底是什么；眼睛只管看，不對(duì)看的對(duì)象進(jìn)行分別。
可是，分別是凡夫的特點(diǎn)，要做到不分別是很難的，因?yàn)橛懈鞣N影像會(huì)吸引我們的注意力。所以，我說(shuō)的這個(gè)道理也不是一下就能做得到的。它是心的另外一種功能——心如明鏡。不需要有焦點(diǎn)，但可以平等地觀照一切，一切都看到，一切都沒(méi)看到。
所謂“大圓鏡智”，就像一面巨大無(wú)邊的鏡子，山河大地都可以朗照其中。每個(gè)人的內(nèi)心都具備這種覺(jué)知的力量，禪修就是去開(kāi)啟這種能力。
當(dāng)下，在經(jīng)行的過(guò)程中，我們要做的就是專(zhuān)心地走好每一步，抬腿、移動(dòng)、落腿，抬腿、移動(dòng)、落腿…..內(nèi)心清清楚楚。但要始終保持清清楚楚也不容易，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心有無(wú)明，很快就會(huì)看不清楚。就像山頭上有云彩，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，云彩就遮蔽了我們的心。
有時(shí)候我們會(huì)打妄想，會(huì)掉入各種念頭，這都沒(méi)關(guān)系，很正常。我們需要保持覺(jué)察，通過(guò)禪修訓(xùn)練，內(nèi)心的觀照力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。從不知不覺(jué)，慢慢地，對(duì)各種心理狀態(tài)的覺(jué)察、覺(jué)知會(huì)越來(lái)越敏銳。只要念頭跑走，我們就知道，不會(huì)跟著它跑。
如果沒(méi)經(jīng)過(guò)禪修，可能跟著念頭跑上三天三夜，還以為是理所當(dāng)然的。但經(jīng)過(guò)禪修訓(xùn)練，從一段時(shí)間才能覺(jué)察，到能快速覺(jué)察，這種能力會(huì)不斷提高。當(dāng)下的經(jīng)行，就是訓(xùn)練的重要方法和途徑。
摘自：濟(jì)群法師佛法講座