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宣化上人:念佛持咒、拜佛誦經(jīng)要這樣,才能得到感應(yīng)

來(lái)源:正法清流 2025年08月25日

宣化上人:念佛持咒、拜佛誦經(jīng)要這樣,才能得到感應(yīng)

我們拜佛的時(shí)候,必須要恭恭敬敬,不可以東看看、西看看、前望望、后望望,不可以這樣。你這樣,那就是沒(méi)有誠(chéng)心,沒(méi)有專一。你拜佛就一心拜佛,持咒就一心持咒。

好像我們?cè)诜鹛眠@兒拜佛、誦咒的時(shí)候,不要聽(tīng)見(jiàn)樓上有一個(gè)什么聲音,心就跑到樓上去了;樓下有一個(gè)聲音,又跑到樓下來(lái)了;街上有一個(gè)聲音,心又跑到街上去了;門(mén)有一個(gè)聲音,心就跑到門(mén)那兒去了,不可以這樣跑。

不要管閑事,因?yàn)槟惆莘鸨仁裁炊贾匾荒阏b經(jīng)、持咒也比什么都重要。除非特別叫你管理事情,你再去管理事情;沒(méi)有叫你管理事情,你不要管閑事。這樣子你就能專一,這才是真正地供養(yǎng)佛,真正地禮拜佛。

真正的專一就是用一個(gè)心來(lái)拜佛,來(lái)誦經(jīng)、持咒,才能有感應(yīng)道交的力量!所以各位說(shuō):“我拜了這么多佛,念了這么多經(jīng),持了這么多咒,??!我修行了這么多年,一點(diǎn)什么成就都沒(méi)有!”你想要成就什么?你在那兒拜佛,盡打妄想,盡想入非非,一邊拜佛,一邊打妄想,一邊管閑事,這怎么會(huì)有感應(yīng)?所以修道必須要專一其心。

我以前對(duì)你們說(shuō)過(guò),我讀書(shū)的時(shí)候,在我的旁邊或者有打鼓、打鐘的,都不能擾亂我,我不被這個(gè)鐘聲、鼓聲所轉(zhuǎn),能專心致志來(lái)讀書(shū)。

那么說(shuō)這鐘鼓的聲音,我是不是聽(tīng)不見(jiàn)呢?不是的,也聽(tīng)得見(jiàn),但是就不被這種聲音搖動(dòng)讀書(shū)的心。

我們現(xiàn)在拜佛,也應(yīng)該這樣,一心拜佛,不被其他的閑雜聲搖動(dòng)我們的心。

宣化上人:念佛持咒、拜佛誦經(jīng)要這樣,才能得到感應(yīng)

拜佛的時(shí)候,應(yīng)該念這幾句偈頌:

“能禮所禮性空寂”:能禮就是指我們,我們現(xiàn)在是一個(gè)能禮拜諸佛的眾生,我們“所禮”拜的就是十方諸佛,我這個(gè)能禮拜的眾生和我所禮的十方諸佛,這兩種都是空寂的。那么說(shuō):“空的就不要禮啰!既然空,還要禮他做什么?”不錯(cuò),本性是空的,無(wú)為是空的;但是你想要證得無(wú)為法,先要從有為上做起。所以你沒(méi)有證到空寂這種空理的時(shí)候,不可以說(shuō):“既然空,我也不要禮佛了,佛也不要受我的禮,這本來(lái)都是空的嘛!”本來(lái)都是空的,這是真空;但是你要從妙有上著手,你要禮拜,所以這叫能禮所禮性空寂。

“感應(yīng)道交難思議”:雖然性空寂,但是中間可有一種感應(yīng),這感應(yīng)道交是不可思議的!你這兒禮佛,佛受你的禮,你增加你的?;郏@是感應(yīng)道交難思議。

“我此道場(chǎng)如帝珠”:我這道場(chǎng)就好像帝釋天的寶珠,這寶珠什么都會(huì)現(xiàn)出來(lái)。

“諸佛菩薩影現(xiàn)中”:十方一切諸佛菩薩法身的影都會(huì)在這寶珠現(xiàn)出來(lái)。

“我身影現(xiàn)諸佛前”:我現(xiàn)在在這兒拜佛,我這身形、這個(gè)影就現(xiàn)到十方諸佛的面前,所以你供養(yǎng)一佛,也就是供養(yǎng)一切佛了;你供養(yǎng)一切佛,也就是供養(yǎng)一佛。那么我的身體和諸佛的身體都互相在這寶珠現(xiàn)出來(lái)。

“頭面接足皈命禮”:我的頭面和手都接到佛足上,我一心皈命頂禮。在拜佛的時(shí)候,要誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)念這幾句偈頌。你拜哪一尊佛,就加上哪一尊佛的名字,譬如我拜釋迦牟尼佛,就說(shuō):“釋迦如來(lái)影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)釋迦前,頭面接足歸命禮?!?/p>

你若拜觀音呢,就說(shuō):“觀音菩薩影現(xiàn)中,我身影現(xiàn)觀音前,頭面接足皈命禮。”在拜佛的時(shí)候,你若能專一其心,那個(gè)感應(yīng)道交就不可思議!

所以無(wú)論哪一位在念佛時(shí),就要像一個(gè)念佛的,不要各處看,無(wú)論那里有動(dòng)靜、有聲音,都不需要管它,就是不管閑事。那么念佛時(shí)要專一,拜佛時(shí)要專一,供養(yǎng)佛時(shí)要專一,你誦經(jīng)的時(shí)候也要專一,持咒的時(shí)候更要專一!

所以我們這兒誦經(jīng)持咒,旁邊有什么聲音,我們都不知道,那就是得到持咒三昧了。你說(shuō)這么多年也沒(méi)有得到什么感應(yīng),你那兒盡打妄想,怎么會(huì)有感應(yīng)!

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