來源：釋大愿?大愿法師 2025年08月24日
對于情緒管理主要地是你要主動介入，不要被動處理。你若被動處理，這個情緒發(fā)起來就不由你控制了。
你要開始，你要使用你的覺性，內(nèi)心不高興一露苗頭，馬上就主動介入。好了，你的情緒要解脫就好容易。如果你等到自己已經(jīng)暴跳如雷了，怎么能夠平靜下來呢？沒有那么快。所以你不要被動，你要主動。
修行的關(guān)鍵就是要主動！
對于情緒管理，不僅僅是被動地要求，要求自己要息滅怒火，要壓制情緒，這個不靠譜啊，壓不住的，而且越壓越傷；而是要主動地提升你的認知維度，將情緒巧妙地轉(zhuǎn)化為智慧的能量。
因為情緒起了，你原來看不清的盲點，你現(xiàn)在看到了，所以你又消除一個盲點了，你的修行又進步了，你的智慧能量又增長了。
不單單是我們現(xiàn)在才懂得，孔夫子也懂得。我們來舉個例子，《論語?學(xué)而》篇上面，弟子子貢就來請問老師。
子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。
子貢向老師孔子請教，說：一個人貧窮也不去巴結(jié)奉承誰，不會去討好誰，不會希望從他那里得到好處；一個人富貴他也不驕橫，他也不驕慢。這個算是修養(yǎng)很好吧？這個算是控制習(xí)氣。
孔子說的是更高更高地境界：“未若貧而樂，富而好禮者也。”貧窮，我也能過得很愉快，安貧樂道；富貴，我更能謙遜，對人以禮相待，彬彬有禮。
成功了就會驕慢，就會驕橫起來，把很多人都不看在眼里，這個就是凡夫的劣根性，這個就是人的習(xí)氣。孔夫子教導(dǎo)，將習(xí)氣巧妙地轉(zhuǎn)化為智慧的能量——貧而樂，富而好禮。
所以修行要在受蘊上下功夫，情緒起來的時候，正是你好修行的時候，你要主動，你要善于把這個負面情緒轉(zhuǎn)化為智慧的能量。
這樣你一定會夫妻轉(zhuǎn)化為菩提伴侶；你跟一切人相處，都能處的很好，那個人習(xí)氣再重，你都能夠跟他處的很好，這樣就是佛法的智慧，這樣你就已經(jīng)是在度眾生了。
（佛說賢者五福德經(jīng)學(xué)記）