來源：弘愿之音 2025年10月14日
修行不是躲清閑
每個(gè)人生活的場景不一樣，但我們的用心可以是相應(yīng)的。有居士同修經(jīng)常到寺院來小住幾天，感覺挺好，說：“師父，我不想回去了。”我說：“你是想出家嗎？”他說：“也不是，我就覺得在寺院里生活挺好，也沒什么煩惱。”我說：“那是住的時(shí)間短?！彼謫枺骸皫煾福銈冏≡谶@里，會(huì)有煩惱嗎？”“不好意思，肯定有幾個(gè)?！薄皫煾福銈円灿袩?？”“都沒煩惱了，我不是坐大殿中央了嗎？佛沒有煩惱?！币虼?，大家在理解的時(shí)候，還是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)。不要聽到師父說也有煩惱，覺得師父跟自己差不了多少，就放棄了。確實(shí)也差不了多少，無非就是發(fā)型不一樣。但是就這么點(diǎn)距離，在家同修估計(jì)都要追很久。
出家?guī)煾冈谒略豪锩?，跟在家居士在家庭里面，都是修行，只是大家的因緣不一樣，環(huán)境也不一樣。出家?guī)煾该鎸?duì)的是更專業(yè)的修行環(huán)境，所以需要承擔(dān)更多，鍛煉的機(jī)會(huì)也就更多了。有些居士同修、社會(huì)朋友偶爾到寺院，認(rèn)為寺院挺清凈的，是世外桃源。結(jié)果住久了之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)師父和寺院里某些其他人也是有煩惱的，就感覺寺院好像就不那么清凈了。其實(shí)寺院還是那么清凈，只是我們的心不清凈了。那為什么在寺院里修行的這些師父，還有一些同修也會(huì)有煩惱？正是因?yàn)橛?，才到寺院。通過在寺院的修行凈化，慢慢減少煩惱，不讓它放縱。
這是一個(gè)遞減、淡化的過程，而不是一個(gè)切斷的動(dòng)作。不是一進(jìn)寺院，頭發(fā)一剃，就成佛了。如果這樣理解，是有些文學(xué)化了。文學(xué)作品里面描述一個(gè)人在社會(huì)上走投無路后，遁入空門，然后好像就與世隔絕了。其實(shí)寫這些作品的朋友，大概率是沒有體驗(yàn)過出家生活的。出家生活既充實(shí)，也簡單；既有煩惱，同樣也有菩提。怎么去理解呢？它是一個(gè)從凡人到圣者持續(xù)進(jìn)步的過程。這個(gè)過程，專業(yè)說法叫修行，修著修著就行了，是這個(gè)意思。
出家?guī)煾副仍诩彝掊憻挼臋C(jī)會(huì)更多，多在哪里？接觸的面可能會(huì)更廣。有人說：“師父，你們就在寺院里面，還能接觸誰？”是的，沒接觸誰?！拔也蝗タ瓷?，可山會(huì)過來?！笔裁匆馑迹课覀儾蛔呦蛏鐣?huì)，可是來的都是社會(huì)人，除了出家?guī)煾福慷际巧鐣?huì)人。士農(nóng)工商，各行各業(yè)，不用出門，全部都接觸到了。
有很多人認(rèn)為出家人就是躲在寺院里，什么也不接觸。怎么可能？倒是不想接觸，可是躲得過嗎？出家修行人可能面對(duì)的是更復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。甚至一些緣分好的寺院道場，接待量比任何社會(huì)團(tuán)體都要多得多。什么意思？它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了在家居士單純的業(yè)務(wù)面。大家在社會(huì)上接觸的就是自己工作環(huán)境所面對(duì)的這些人、這些事情而已，而出家修行人面對(duì)的是蕓蕓眾生。所以才說出家人需要更大的容量和擔(dān)當(dāng)，練習(xí)的機(jī)會(huì)也更多。
說實(shí)話，一開始聽大家倒苦水，出家?guī)煾敢矡骸拔叶汲黾伊耍€跟我講這些家長里短的事情。”可是又不能表現(xiàn)出來。如果表現(xiàn)出來，人家會(huì)說：“師父，你一點(diǎn)慈悲心都沒有?！蹦蔷蛯W(xué)吧。就這么慢慢撐，慢慢撐，量就大起來了。然后聽聽，覺得眾生是真苦，還好出家了。人順心的時(shí)候來還愿，不順心的時(shí)候來抱怨，出家?guī)煾付嫉寐牎?/p>
如果出家是想躲清閑，這個(gè)算盤可能要重新打一下了。以前說躲到深山老林中，現(xiàn)在多深的山都能給你挖出來，覺得那個(gè)地方好，大家都去。真正的深山，其實(shí)是我們內(nèi)心的容量，能容得下，就是深山。處于鬧市，如在山林，雖被繁華所圍繞，而心地卻能夠保持生態(tài)，不被污染。說生態(tài)，好懂一點(diǎn)，就像原始森林一樣，它不是單一物種，它有包容性，所以構(gòu)成一個(gè)生態(tài)體系。
摘錄自仁山法師
《當(dāng)生活遇到佛法》系列講座
未完待續(xù)