來(lái)源：釋大愿?大愿法師 2026年3月5日
“于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住?！边@個(gè)也就把實(shí)修道路上的竅訣通過(guò)這三句話(huà)和盤(pán)托出了。在修行道路上，對(duì)一切都不要去執(zhí)著。對(duì)這個(gè)身體不要去取著它，不要去留戀它。
眾生的見(jiàn)惑，你看，頭一見(jiàn)就是身見(jiàn)。身見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)，第一見(jiàn)就是身見(jiàn)，所以“于身無(wú)所取”，我們要念佛法身就能夠從身見(jiàn)解脫。知道我這個(gè)“身”是什么？盡虛空遍法界，所以就能夠從身見(jiàn)中解脫出來(lái)了。
對(duì)于所修的法也要無(wú)所執(zhí)著，不但證得人空，也要證得法空。對(duì)于所修的法有執(zhí)著就是法執(zhí)，這個(gè)是“于修無(wú)所著，于法無(wú)所住”。這個(gè)“于法無(wú)所住”的“法”，就是指一切的事情，對(duì)一切事情都要無(wú)所住，身心無(wú)所住。
“無(wú)住生心”就是初地以上的地上菩薩的階位了，所以對(duì)于修行道路上所生起的種種的身心體驗(yàn)和覺(jué)受，也要能夠一切都不執(zhí)著。但是你一定要知道，修行你一定要能夠生起覺(jué)受；所說(shuō)的是要生起覺(jué)受，但是對(duì)這個(gè)覺(jué)受也不執(zhí)著。為什么？你只有生起覺(jué)受，才能導(dǎo)致知見(jiàn)的提升。
大家聽(tīng)到我剛才所講的，噢，覺(jué)得好像我知見(jiàn)提升了。是提升了嗎？沒(méi)有了。你那個(gè)是智力的理解，智力的理解不等于知見(jiàn)提升的智慧，你那個(gè)還是知識(shí)，因?yàn)槟闶锹?tīng)來(lái)的，不是自己證得的，所以是知識(shí)，不是智慧。那個(gè)不過(guò)是給你指?jìng)€(gè)方向而已。
一定要生起覺(jué)受，才能夠?qū)е碌街?jiàn)的真正的提升。大腦智商提供的理解，不同于從實(shí)修體驗(yàn)中獲得的智慧。
你在實(shí)修體驗(yàn)的時(shí)候你一定會(huì)生起種種體驗(yàn)、種種的覺(jué)受，這個(gè)覺(jué)受都是從你當(dāng)下的身心來(lái)顯現(xiàn)出來(lái)的。你只有生起來(lái)這個(gè)覺(jué)受了，你才能夠獲得智慧；你只有獲得了智慧了，你才是真正地知見(jiàn)提升了、認(rèn)知提升了。
如果沒(méi)有實(shí)修只是聽(tīng)聞，那么你獲得的只是大腦思維的概念，無(wú)法導(dǎo)致認(rèn)知的提升、見(jiàn)地的提升。