來(lái)源：佛教建筑精選 時(shí)間：2023-02-23
東魏（534年-550年）
西魏（535年-556年）
自北魏分裂為東魏和西魏之后，造像風(fēng)格隨之各自延續(xù)，同時(shí)褒衣博帶風(fēng)格也進(jìn)行了細(xì)節(jié)的變革。無(wú)論是青州還是鄴城，東魏的身形基本上身形都是清瘦的，衣紋也是延續(xù)北魏時(shí)期的制式，只是在細(xì)節(jié)上開(kāi)始作減法，比如結(jié)帶的樣式，衣袖的內(nèi)收處理等。而西魏麥積山地區(qū)的身形卻略呈圓潤(rùn)體，與整體的線條走勢(shì)相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)溫婉的態(tài)勢(shì)，懸裳的結(jié)構(gòu)也處理得輕松自在，線條蜿蜒，這與龍門與鄴城的銳氣有很大的區(qū)別。
東魏與西魏佛的身形總體開(kāi)始像圓潤(rùn)過(guò)渡，特別是麥積山地區(qū)，不似北魏那種典型的扁平化，而呈現(xiàn)柔和的態(tài)勢(shì)。褒衣博帶繼續(xù)延續(xù)，但與北魏有細(xì)節(jié)上的區(qū)別，比如北魏衣袖與下擺更飄逸，呈外撇之勢(shì)，而東魏西魏開(kāi)始內(nèi)收，平直，右衣袖也出現(xiàn)了上收至肩的形制等。開(kāi)始出現(xiàn)了雙領(lǐng)下垂的佛衣樣式，這應(yīng)該是一種褒衣博帶的改良款，為北齊的大量出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
佛像圖例
北齊
（550年-577年）
此時(shí)，北齊與北周各自的服飾演變差異化開(kāi)始增大，而這種差異化是經(jīng)歷了東魏西魏的褒衣博帶之后笈多風(fēng)格對(duì)本土造像的沖擊所導(dǎo)致的。受馬圖拉和薩爾納特的影響，北齊北周的造像都圓潤(rùn)飽滿，身形豐潤(rùn)，線條柔美。這種內(nèi)斂的美感正是北齊時(shí)代的特點(diǎn)，來(lái)源于笈多王朝唯識(shí)論對(duì)宇宙、對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，所以佛像的神情都內(nèi)向化，呈沉思冥想狀。
雖然北齊短短27年，但佛陀的衣服樣式經(jīng)歷了巨大的變革，北魏時(shí)期出現(xiàn)的佛衣樣式這時(shí)又以新的面貌重新出現(xiàn)，比如袒右肩、通肩大衣，也出現(xiàn)了很多未曾有過(guò)的樣式，翻開(kāi)了造像史上最為迷人瑰麗的一章。