來源：禪林網 時間：2023-05-25
據佛教史籍記載：周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼佛從摩耶夫人的右肋降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”于是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。佛陀誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失眾生找到一條解脫之道，因此佛弟子們在佛誕日舉行浴佛法會，來慶祝佛誕與感念佛恩。
貴霜時期犍陀羅藝術：太子降誕浮雕
2-3世紀 貴霜時期 犍陀羅佛像藝術
規(guī)格：27.3×52.1×10.8 cm
美國芝加哥藝術學院博物館收藏
這尊雕刻精美的一千八百多年前的浮雕像是出自古印度貴霜時期的犍陀羅地區(qū)，上面雕刻的是佛母摩耶夫人在藍毗尼花園無憂樹下降誕太子的場景。
摩耶夫人懷胎十月，正值四月初八日。風和日麗，舂光明媚，引諸婇女游監(jiān)毗尼園大吉祥地，并且打算游園后依著風俗回母家天臂城去分娩。園中有一大樹名波羅義，樹枝柔軟低垂，正長得蓊郁蔥蘢，摩耶夫人身著華貴服飾，身姿優(yōu)雅，抬起右手攀彼樹枝。畫面中悉達多太子正從右肋誕生，此時帝釋天與諸梵天王分侍左右，他們都來贊美未來的佛陀的降誕。帝釋天在左側用精細殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準備承接太子。
整幅畫面雕刻精美，人物神態(tài)各異，表情生動傳神，是一件存世一千八百多年歷史的貴霜時期犍陀羅造像藝術杰作。
1-2世紀 犍陀羅片巖浮雕
英國維多利亞與艾伯特博物館收藏
這是一幅描繪佛母摩耶夫人在藍毗尼花園無憂樹下誕佛的場景。佛母摩耶夫人右手上舉扶樹枝，左手倚扶著她的妹妹摩訶波阇波提，畫面右側是持扇的宮女。摩耶夫人呈三折姿而立，太子悉達多從右脅而出，眾神之王的因陀羅–釋提桓因在右肋下方用精細殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準備承接太子，他身后是大梵天。
龍王灌頂圖
約二至三世紀 片巖
高25.5公分 寬39公分
巴基斯坦白夏瓦博物館藏
二世紀 貴霜王朝大型浮雕
釋迦牟尼佛本生圖之降誕像
整體尺寸：67 x 289.8 x 9.8 cm
美國史密森尼博物館收藏
這尊雕刻精美的一千八百多年前的浮雕像是出自古印度貴霜時期的犍陀羅地區(qū)，上面雕刻的是佛母摩耶夫人在藍毗尼花園無憂樹下降誕太子的場景。
據佛教經典記載，佛母摩耶夫人在睡眠時夢見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進入她的腹中，由此懷孕。按當時古印度的風俗，婦女頭胎分娩，必須回到娘家去。摩耶夫人在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。園中有一大樹名波羅義，樹枝柔軟低垂，正長得蓊郁蔥蘢。摩耶夫人頭戴花冠，發(fā)髻高隆，面相圓潤，身佩各種珠寶飾品莊嚴全身，雍容華貴。右手抬起攀彼樹枝，左腿向右交叉，身體左傾呈S形，身姿優(yōu)雅。
畫面中悉達多太子正從右肋誕生，此時帝釋天與諸梵天王分侍左右，他們都來贊美未來的佛陀的降誕。眾神之王的因陀羅–釋提桓因在右肋下方用精細殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準備承接太子。整幅畫面雕刻精美，人物神態(tài)各異，表情生動傳神，保存完好，是一件十分稀有的存世一千八百多年歷史的貴霜時期犍陀羅造像藝術之絕品。
九世紀 印度比哈爾邦那爛陀造像：悉達多太子出生像
灰色片巖雕塑
規(guī)格：39.4 x 22.9 x 10.5 cm
布魯克林博物館收藏
據佛教經典記載，佛母摩耶夫人在睡眠時夢見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進入她的腹中，由此懷孕。按當時古印度的風俗，婦女頭胎分娩，必須回到娘家去。摩耶夫人在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當摩耶夫人走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。
這是一件出自九世紀印度比哈爾邦那爛陀的浮雕像，上面生動刻畫了佛母摩耶夫人在蘭毗尼花園無憂樹下降生太子時的場景；摩耶夫人頭戴三葉花冠，發(fā)髻高隆，寶珠頂嚴，身佩各種項圈、耳珰、臂釧、手釧、足釧等珠寶瓔珞飾品莊嚴全身，雍容華貴。手扶無憂樹枝，身體左傾呈S形，自然優(yōu)雅，赤足立于蓮花寶座之上。在右肋下方，眾神之王的因陀羅——釋提桓因雙手承接著剛出生的太子。
敦煌壁畫中的太子誕生圖
莫高窟209窟 北周壁畫 九龍灌頂圖
畫面中央，站立剛剛出生的悉達多太子，九條龍圍繞著他，由上而下噴吐出香水，為太子沐浴。兩側還有天神彈琴奏樂，熏香燒香。浴后的太子得以身心清凈。
莫高窟209窟 北周壁畫 太子回宮
畫面上部右側，摩耶夫人抱著剛剛出生的太子，乘坐一輛四龍所駕馭的交龍車回宮，車右狻猊奔騰，車左右人身獸首的天神和彈奏箜篌的伎樂飛天圍繞著。畫面上部左側五騎騎乘向著交龍車馳來，為首者戴王冠，其余四騎騎乘者為王者張持傘蓋，簇擁相隨。此表現(xiàn)凈飯王聞訊喜得太子，便率百官出城相迎的場面。
畫面下部左側，眾人簇擁嬰兒向一座院落走去，表現(xiàn)太子回宮途經神廟，眾梵志抱太子入廟禮拜神像，不料神像全部傾覆，眾人驚嘆太子的威神，稱太子為“天中天”。畫面下部右側，懷抱嬰兒者向院落走來，院內一王者與對面觀視嬰兒者對話，此表現(xiàn)太子還宮，相師為太子觀相。
飛鳥時代誕生釋迦佛立像
材質：銅造、鍍金
規(guī)格：総高11.5，像高8.3，髪際高7.6
所蔵者 東京國立博物館
誕生釋迦太子像，是作為四月初八“浴佛節(jié)”灌頂法會的本尊而制作的。這尊小巧可愛的佛像，表現(xiàn)了釋迦佛誕生時候的場景，天真無邪的相貌和自然的軀體的表現(xiàn)是7世紀末金銅佛的特征。
據說釋迦佛從母親摩耶夫人的右脅出生后，馬上走了7步，腳底下開著蓮花。然后指著天地，高喊著“天上天下，唯我獨尊”，這是為了拯救這個世界上所有人而發(fā)出的宣言。
托林寺集會殿后殿殘存的佛陀誕生壁畫。佛教故事說，佛陀化身白象，投入迦毗羅衛(wèi)國王后摩耶夫人之母胎。后來，摩耶夫人手扶無憂樹枝站著，沒有任何痛苦地，佛陀從她的右脅誕生。
元代 釋迦誕生圖
九州國立博物館藏
釋迦太子出生后，迦毗羅衛(wèi)國接連出現(xiàn)各種吉祥的事情：濁水變清，五谷豐登，花木繁茂，人際和睦。與太子同日降生的孩子，母子都十分健康。那天出生的牛馬也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。凈飯王喜不自勝，召開無遮大會，布施飲食資具給全國的臣民，還釋放了國內所有的囚徒和被束縛的禽獸。凈飯王為太子取名為喬達摩·悉達多，意思是“一切義成就者”。
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