來源：靈隱寺 時間：2022-11-22
帝心嫡子 賢首真師
華嚴宗二祖智儼大師（602—668），俗姓趙，天水人，生于隋文帝仁壽二年，他的父親趙景，任申州（今河南信陽市）錄事參軍。大師幼年即有志于佛道，嬉戲時常累石成塔，以友伴為聽眾，自任法師。隋煬帝大業(yè)九年（613），大師年十二歲，隨杜順和尚（即華嚴初祖帝心尊者）至終南山至相寺，從杜順弟子達法師受學，日夜精勤。杜順和尚以所集《華嚴法界觀》傳付之，令其講授。其后有二梵僧來游，智儼又從其學梵文。
師十四歲出家為沙彌，往北方從攝論學系法常大師聽受《攝大乘論》，洞解精義，為法常同門僧辯所稱贊。二十歲時受具足戒，隨后四處參學，遍聽《四分》《成實》《十地》《地持》《涅槃》等經(jīng)律論；后從名僧靜琳參學，感到佛教經(jīng)典派別很多，難以遍學，遂在經(jīng)藏之前發(fā)誓，信手探取，得《華嚴經(jīng)》首卷，于是決定專學《華嚴》。當時智正法師在至相寺開講《華嚴》，他便前往聽受，一年之后覺得還有疑義，于是遍覽藏經(jīng)，獲北魏慧光撰《華嚴經(jīng)疏》，對經(jīng)中所說“別教一乘無盡緣起”之義旨有所領(lǐng)會。
后遇一異僧對師說：“若欲解得《華嚴》一乘之宗者，〈十地品〉六相之義慎勿輕視，當一二月閑靜攝思之，宜深加思索。”師遵教研究，不到一個月豁然貫通，依《六十華嚴》作《大方廣佛華嚴經(jīng)搜玄分齊通智方軌》，略稱《華嚴經(jīng)搜玄記》，為日后賢首宗（即華嚴宗）立下根基。那時他才二十七歲，這部著述直到大師晚年時才在至相寺弘傳。
與此同時，他還講說《攝大乘論》，《續(xù)高僧傳·法順傳》中稱他“神用清越，振績京皋”；可以想見他當時宣傳經(jīng)教的情況。之后大師又在云華寺講說《華嚴》，宗風大振，后來的賢首法藏大師就在此時投入門下。因此時人稱他為云華尊者，或稱至相大師。
法藏大師《華嚴經(jīng)探玄記》就是祖述此書而成?！度A嚴一乘十玄門》根據(jù)經(jīng)義建立十玄緣起新說，為法藏大師《探玄記》《華嚴教義章》等闡發(fā)十玄所據(jù)。
因此華嚴一宗到智儼大師時，教相和觀行就已大致形成。其弟子有懷齊（又作懷濟）、法藏、元曉、義湘、薄塵、慧曉、道成等，其中法藏大師傳承其華嚴學說并加以發(fā)揚光大，為華嚴宗實際創(chuàng)始人，智儼大師則被尊為賢首（華嚴）宗二祖。