來(lái)源：和尚家風(fēng) 原佛 時(shí)間：2022-11-24
凈公上人是在這年秋天的時(shí)候來(lái)寺討打七單的，入秋舊歷九月初一禪堂開(kāi)始加香，班首師父輪流開(kāi)示堂中規(guī)矩，這是打七前的準(zhǔn)備，如此加香到二十四支香，便正式起七了。上人在俗時(shí)，已于塵世境界心無(wú)染著，對(duì)禪定功夫稍有用心，前又得天臺(tái)教觀助力，如今再逢高旻禪七的殊緣，功力增進(jìn)，于堂中隨眾煉磨，漸入佳境。一日之中雖有二十四支香，但感覺(jué)上如同一時(shí)半刻一樣，瞬間即逝，行坐不知身處稠人廣眾之下，亦不覺(jué)得在堂中與眾行止，心下明明朗朗的，也不覺(jué)得困倦，就如同木雕石像一般。
這樣過(guò)了三個(gè)七，打到第四個(gè)七，魔境現(xiàn)前，每當(dāng)功夫深入時(shí)，就出現(xiàn)一尺余長(zhǎng)的小人干擾，或三、五成群，或數(shù)十一伙，揪耳捏臉、抽足蹬頂，攀肩入懷，上竄下跳，壞亂功夫，攪擾定境。上人起初亦知是禪中境界，也不理會(huì)，只專(zhuān)注話頭，其余一概不問(wèn)，只是此種小人擾亂一刻不止，無(wú)論如何攝心正念，加功用行，小人攪擾總是無(wú)法停歇。既無(wú)法攝定，功夫只能擱置，又不得安靜，到第五個(gè)七時(shí)，便覺(jué)身心倦怠，頭昏目赤，五內(nèi)如焚，中氣空虛，腳跟虛浮，如同行走在棉花上一樣，身體有些實(shí)在支撐不住了。
來(lái)果老和尚那是何等人物，乃宗門(mén)下開(kāi)大悟過(guò)來(lái)的人，雖說(shuō)堂中禪和數(shù)百，形貌不一，各人境界深淺不同，但一一未出老和尚的法眼。來(lái)果和尚在眾人之中觀察到上人此時(shí)的困境，命侍者入堂喚出凈公入丈室問(wèn)話，上人如實(shí)述說(shuō)了自己當(dāng)前所遇的境界，不知如何突破魔關(guān)，再進(jìn)一步。來(lái)果老和尚聞后便說(shuō)：“這是你的宿業(yè)，此業(yè)不除，斷難進(jìn)步”。隨令侍者通知客堂在寺中僻靜之處專(zhuān)為凈公收拾一寮，命上人于中禮拜觀音大士以求懺悔，用消往業(yè)。
最初幾日中，雖在懺室中禮懺，但小人還是擾亂不止，如在禪堂中的情景一般，禮懺了三、五日，小人來(lái)往的數(shù)量大減，大多只在門(mén)口窗外“吱吱”亂叫，不再入室，到第六日，小人便只是于窗外窺視，不再入來(lái)。
禮至中夜，看到有數(shù)個(gè)小人放膽入室，而又惴惴警惕，若有所畏，上人不為所搖，視如無(wú)物，只管一心禮懺稱(chēng)念“南無(wú)觀世音菩薩”圣號(hào)，旁視小人欲進(jìn)還退，既欲肆虐，又無(wú)膽氣，心中發(fā)笑，靜觀其變，見(jiàn)其漸漸近前，趁其未備，伸手將數(shù)個(gè)小人捉在手中，大喝一聲，丟在窗外。小人們受此驚嚇，在室外“吱吱”亂叫一通后，漸趨寂靜，消聲匿跡了。
禮懺七日后，再無(wú)魔擾，心力恢復(fù)，功力愈深，如抽絲剝繭般層層深入，回到堂中隨眾打七，至第八個(gè)七，終有悟入。來(lái)果老和尚為之印可，命他日后：遇山則止，高臺(tái)攝靜。