口述 / 慧禮法師
慧禮法師在1992年初到非洲，2026年已滿34年了，而第一個(gè)ACC成立于2004年的馬拉維布蘭太爾，今年也正好是22周年了。而當(dāng)初到非洲的使命，和尚早早就訂好了一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)階段，一個(gè)目標(biāo)就是「法傳非洲、續(xù)佛慧命」，三十年一路走來(lái)始終如一，而三個(gè)階段則是「十年磨一劍、拔劍拓大荒、化刀劍為犁鋤」；
回顧三階段計(jì)劃法傳非洲這件事要從釋迦牟尼佛說(shuō)起，佛陀在無(wú)量百千萬(wàn)億劫以前成佛，二千五百多年前來(lái)到地球示現(xiàn)成佛、四十九年說(shuō)法、三百余會(huì)講經(jīng)、示現(xiàn)涅槃，在七十幾年前的第二次世界大戰(zhàn)，佛教才在眾人的努力下，成功傳到四大洲，但卻獨(dú)缺非洲這一塊。十年磨一劍是第一個(gè)階段，說(shuō)明前進(jìn)非洲要建立據(jù)點(diǎn)，而這個(gè)據(jù)點(diǎn)就是把南華寺蓋起來(lái)，把佛陀供奉起來(lái)，目的就是在于要把佛教的固體形象建立起來(lái)、傳播出去，所以現(xiàn)在非洲的南華寺，不管什么人看到就只有一句話「Buddha in China」， 中國(guó)佛教的寺院道場(chǎng)，費(fèi)時(shí)十一、二年的時(shí)間。
第二個(gè)階段就是拔劍拓大荒，劍磨好了就要開始使用了，所以就深入非洲往下扎根，跑到了比較窮的國(guó)家：馬拉維、萊索托、斯威士蘭、納米比亞、莫桑比克、馬達(dá)加斯加，目前有六個(gè)國(guó)家七個(gè)院區(qū)，之前因?yàn)樾鹿谝咔榈挠绊?，就保持現(xiàn)況沒(méi)有再擴(kuò)展增加了，其實(shí)第八個(gè)院區(qū)已經(jīng)都規(guī)劃好了，土地、申請(qǐng)等各項(xiàng)登記都好了，但因?yàn)橐咔楹徒?jīng)費(fèi)所以不敢動(dòng)工，等到疫情結(jié)束才能繼續(xù)執(zhí)行。
不過(guò)雖然已經(jīng)22年了，因?yàn)檫M(jìn)去的時(shí)間比較晚，整個(gè)非洲目前還是回教、基督教的區(qū)域，佛教還不盛行，所以只能用收養(yǎng)和辦學(xué)的方式，在他們成長(zhǎng)、教育的過(guò)程中，注入中華文化和佛法，將來(lái)就會(huì)有機(jī)會(huì)靠著他們向外擴(kuò)散，這是我們現(xiàn)在正在努力執(zhí)行的工作。
但是，做著做著就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始老了，出現(xiàn)危機(jī)意識(shí)，不知道哪一天就受佛陀恩寵，為了不影響ACC繼續(xù)運(yùn)作的下場(chǎng)機(jī)制，所以就啟動(dòng)第三個(gè)階段「化刀劍為犁鋤」，開始成立各院區(qū)的菩提園，在里面種橄欖、國(guó)寶茶等，在現(xiàn)場(chǎng)展場(chǎng)中也有準(zhǔn)備商品與和大家結(jié)緣；
我們的國(guó)寶茶是最高等級(jí)「有機(jī)」的，而出產(chǎn)的橄欖油也是最天然的，自己種自己采自己榨，所以由開普農(nóng)莊出售的商品，橄欖油、國(guó)寶茶、蜂蜜等都是最天然、最高級(jí)的，而我們特地運(yùn)回中國(guó)臺(tái)灣和大家分享，一方面藉由產(chǎn)品的銷售達(dá)到不靠募款的自給自足，另一方面也給一直支持ACC的護(hù)法信徒們一些回饋和祝福，也可以說(shuō)菩提園、開普農(nóng)莊是屬于ACC信徒、助養(yǎng)人的福利社。
在法傳非洲的部分，其實(shí)在二千二百多年前，印度的阿育王時(shí)期派了八組人馬到世界各地傳法，其中就有一組人是到非洲的，從印度、阿富汗、巴基斯坦、伊朗、沙特阿拉伯到非洲，但是最后人卻消失、任務(wù)失敗了，不過(guò)可以看到以前的伊朗和阿富汗等都是佛教國(guó)家；第二次就是六百年前，鄭和下西洋七次當(dāng)中就有一次到非洲，也曾經(jīng)把佛教傳到非洲，不過(guò)最后還是沒(méi)有成功；
第三次是1921年的時(shí)候，英國(guó)在坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)紅、藍(lán)寶石礦，于是從斯里蘭卡帶了五百位工人去采礦，其中還有一位出家人，現(xiàn)在已經(jīng)傳到第13任的住持，算到去年剛好是一百年，還舉辦非洲佛教一百年的慶?；顒?dòng)，其他還有一些零星的佛教活動(dòng)，這就是目前非洲佛教的概況。法傳非洲要成功，需要本土化、在地化，佛教存在的方式就是「佛法僧」，三寶要具足、法輪才能轉(zhuǎn)、法脈才能繼續(xù)，非洲的佛教學(xué)院一定要成立，當(dāng)初在南華寺就有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的佛學(xué)院，不過(guò)慧禮法師離開時(shí)就解散了，但這二十幾年來(lái)和尚并沒(méi)有放棄，非洲因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有文字，所以造成淺根的文化性質(zhì)，不容易成為培養(yǎng)佛教的搖籃，就沒(méi)有什么明顯的成果；
不像慧光法師在尼泊爾的佛學(xué)院，很有作為，對(duì)佛教貢獻(xiàn)很大，很難得在末法時(shí)期，還有人愿意跑到這么遠(yuǎn)的地方去蓋佛學(xué)院，將臺(tái)灣的資源帶到尼泊爾發(fā)揚(yáng)光大，為佛教的法脈延續(xù)下去，因?yàn)榕_(tái)灣現(xiàn)況就是出家人愈來(lái)愈少，未來(lái)寺院道場(chǎng)就會(huì)變成觀光景點(diǎn)?！干礁F水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村」終于在快滿三十年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)馬達(dá)加斯加的人種與非洲大陸的不一樣，像是在非洲大陸院區(qū)里的孩子，能記得阿彌陀經(jīng)、大悲咒…我們就很高興了，但是馬達(dá)加斯加的孩子，一開始就楞嚴(yán)咒、全堂早課…他們對(duì)佛法的相應(yīng)度、開發(fā)度都特別強(qiáng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們最早源自于印尼中爪哇，而中爪哇在一千多年前就是佛教王國(guó)，所以他們的祖先其實(shí)是信佛教的，加上當(dāng)?shù)卣ㄒ?guī)比較寬容，申請(qǐng)?jiān)O(shè)置小學(xué)，連中學(xué)執(zhí)照一起下來(lái)，還不斷詢問(wèn)什么時(shí)候建大學(xué)，真的是讓你處處有驚喜。
另外，非常感謝曹國(guó)賢董事長(zhǎng)，那邊的小學(xué)、宿舍都是他出錢建設(shè)的，今年年底就有一百八十多位的高中生要進(jìn)來(lái)，順利的話等三年后他們畢業(yè)了，我們就要準(zhǔn)備辦佛教學(xué)院，希望有機(jī)會(huì)可以追上尼泊爾的菩薩沙彌學(xué)院，再次感謝慧光法師，未來(lái)大家要一起加油！最后再次感謝所有曾經(jīng)幫助過(guò)ACC的菩薩大德們，因?yàn)橛心鷤?，才?huì)讓佛教在非洲有機(jī)會(huì)迎來(lái)光明的未來(lái)！
細(xì)數(shù)馬達(dá)加斯加ACC的過(guò)往
一、1998年開始，連續(xù)幾年，每年配合駐馬島代表處（當(dāng)時(shí)是劉時(shí)代表）捐贈(zèng)一個(gè)貨柜的輪椅，順便在馬島招收非洲佛教學(xué)院的學(xué)生（如本祺、本松、本端等等）。
二、2010年之后， 萊索托ACC、斯威士蘭ACC陸續(xù)開辦，就想著到馬達(dá)加斯加成立ACC，但因緣未熟，徒勞無(wú)功。
三、2017年鄭院長(zhǎng)答應(yīng)到馬島開疆辟土，臨門一腳，馬島ACC組織登記終于有人負(fù)責(zé)跑政府部門。
四、ACC的土地向來(lái)都是向政府申請(qǐng)，但曠日費(fèi)時(shí)，而且面積只有數(shù)十公頃，馬島ACC開始決定自購(gòu)?fù)恋亍．?dāng)時(shí)是在首都安塔那那利弗附近找土地，但價(jià)格太貴面積不大。后來(lái)透過(guò)模里西斯管太太介紹東部港口塔馬塔夫華僑郭先生幫忙找土地，還是沒(méi)有找到中意土地，也考慮到離首都太遠(yuǎn)，路況太差，所以沒(méi)有選在塔馬塔夫。那時(shí)住在穆拉曼加（moramanga）的本祺建議到穆拉曼加找土地，也就找上了現(xiàn)在ACC的250公頃土地。所以，能有馬島ACC，是因?yàn)猷嵲洪L(zhǎng)愿意擔(dān)任開路先鋒，本祺指引介紹的因緣而成辦。
五、2017年感恩之旅巡演到紐澳，剛好馬島ACC土地已經(jīng)決定，價(jià)錢談妥需要付款，就向紐西蘭ACC許寶鳳勸募，她一口答應(yīng)了。
六、ACC院區(qū)的土地多在荒山野嶺，需要搭建辦公住宿的房舍，這部分就由鄧淑貞師姊捐輸相助。
七、因?yàn)轳R島窮苦人家實(shí)在太多，首先在穆拉曼加鎮(zhèn)上租了一棟房子，就開始收養(yǎng)貧童（馬島沒(méi)有收孤兒，決定作住宿學(xué)校，招收窮困家庭的孩子），然后在荒野的ACC土地上開始規(guī)劃建設(shè)。
八、2018年第一棟學(xué)生宿舍建成，也建了木造簡(jiǎn)易佛堂和職工宿舍，就啟建一壇三時(shí)系念法會(huì)。
九、2018年發(fā)包了圓通小學(xué)和第二棟學(xué)生宿舍，是由曹氏基金會(huì)曹國(guó)賢董事一手包辦。
十、 連外道路工程和水塔也在2019年發(fā)包興建，Covid-19疫情爆發(fā)，馬島鎖國(guó)一直到今年 (2022年) 四月下旬才解封開放。
十一、今年初黃原華和白雅琴聯(lián)手捐建學(xué)生宿舍。
十 二、 馬島ACC兩年前就列為重點(diǎn)計(jì)劃，但因?yàn)殒i國(guó)使得建設(shè)停滯，但收養(yǎng)的貧童數(shù)量持續(xù)增加，目前已有180位孩子，在缺乏各項(xiàng)建設(shè)的情況下，只能在學(xué)生宿舍走廊席地用餐。所以今年初在中國(guó)臺(tái)灣訂作四棟鋼構(gòu)屋，作為中央餐廳、佛堂、宿舍、多功能教室，因應(yīng)年底又有120位小朋友入住。
而現(xiàn)在馬達(dá)加斯加ACC的現(xiàn)況，在2019年5月底完成初期臨時(shí)工程后，第一期工程截至2022年3月底前完成的，包含有圓通小學(xué)8間教室、1間老師辦公室、1間圖書館、1間音樂(lè)教室、1間舞蹈教室，另外還有兒童村分為男、女各3棟、每棟可供30名院童住宿，VIP小木屋5間（貴賓住宿房、院長(zhǎng)住宿和院長(zhǎng)辦公室）、警衛(wèi)室1間、臨時(shí)茅草屋7間（ 佛堂、齋堂、裁縫間…）、蓄水塔和食物倉(cāng)庫(kù)。
圍繞院區(qū)種植有4萬(wàn)棵羅文莎葉樹苗及2千棵果樹苗；另外太陽(yáng)能發(fā)電房、咖啡園水塔、院區(qū)週邊道路、臨時(shí)廚房、茅草屋餐廳，以及100棵猴樹苗正建設(shè)當(dāng)中。但是馬達(dá)加斯加ACC真的很缺人，現(xiàn)在只有鄭院長(zhǎng)在那里，那邊不但貧窮沒(méi)電，又地處荒山野嶺，人工挖井來(lái)取水，所以生活很苦，未來(lái)要等待高滋鎂居士的先生簡(jiǎn)松伯師兄，去協(xié)助裝置太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備，就可以改善用電用水的問(wèn)題。
而因?yàn)樵诜侵薏贿m用托缽化緣、農(nóng)禪制度和法會(huì)活動(dòng)，為了讓他們可以有自力更生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以就回到「化刀劍為犁鋤」，開始買地建農(nóng)場(chǎng)蓋工廠，現(xiàn)在南非、馬拉維、納米比亞、莫桑比克有四個(gè)菩提園，以后只要有ACC院區(qū)的國(guó)家一定會(huì)有菩提園，也歡迎大家組團(tuán)一起來(lái)非洲的菩提園走走，也別忘了ACC非洲各院區(qū)和菩提園目前都很缺人，也歡迎現(xiàn)場(chǎng)大家有興趣都可以踴躍報(bào)名。