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微言妙義 | 我們?yōu)槭裁匆睢白孕苑稹?/h1>

來源:開心學(xué)佛  時間:2022-10-01

有這樣一個故事:

有一位虔誠信佛的老太婆,隨時隨地嘴里都“阿彌陀佛,阿彌陀佛”不停地念。她的兒子不信佛,對母親這個行為既不理解也不認(rèn)可。有一天,他想惡作劇一下。于是他在母親正念佛的時候,忽然喊一聲:“媽”。老太婆一聽趕緊答應(yīng),并關(guān)切地問他有什么事,他卻不作任何反應(yīng)了。過了一會兒他又喊一聲“媽”,聽到母親答應(yīng)后他又不作任何反應(yīng)。如此幾次以后,老太婆火冒三丈,罵道:“你究竟在搞什么鬼?總是不停的喊我干什么”?這時兒子笑道:“媽耶,我才喊你幾聲你就不耐煩了,你這么一天到晚不停的喊阿彌陀佛,你不怕把阿彌陀佛給喊煩了嗎”?

許多社會上不信佛的人都會講這個故事,并且還用它來譏諷佛門弟子念佛。

殊不知,這個故事恰恰就是佛門的禪宗祖師講的。

念佛這個“念”字是個會意字,就是“今心”,即“每一個當(dāng)下的心”。從這個字就已經(jīng)說明,念佛就是要念自心自性那個“佛”!不知從什么時候開始,有一種自以為聰明而其實(shí)愚蠢透頂?shù)娜耍o這個“念”字加個“口”字旁,變成了“唸”,即只是停留在嘴上的窮嘮叨?;钌岩粋€高度智慧的道理,降格矮化到無以復(fù)加的地步。

我們把行為動作上的念佛分為大聲念、小聲念、默念、金剛念幾種,但萬變不離其宗,所有不同持念方法的目的,都是為了讓自己每一個“今心”都與佛相應(yīng)。

佛者覺也,念佛就是念覺。不覺就迷,迷惑得昏天黑地的后果就是歡快的在六道輪回惡性循環(huán)。破迷為覺,從每一個當(dāng)下開始。是故祖師大德說:“一念清凈一念佛,念念清凈念念佛”。

既然是每一個當(dāng)下,那就不可能是空中樓閣。

祖師大德說:“一指入沸湯,遍體如火燃”。這個比喻非常形象。如果把一個人的手指頭突然放進(jìn)滾燙的油湯里,而這個人竟然紋絲不動泰然自若,你覺得這個人是有什么神功呢,還是屬于標(biāo)準(zhǔn)的神經(jīng)?哈哈。

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我們每個人都是整體社會的一個手指頭,誰也不能例外,包括那些因超級貪嗔癡而障蔽了良知和心靈的人。所以,不要傻乎乎地笑話張三那個手指頭都被沸湯燙腫了燙爛了,不要傻乎乎地觀賞李四那個手指頭都被重傷截肢了,不要傻乎乎地慶幸自己這個手指頭還能安然無恙,這樣的傻乎乎真的屬于十分業(yè)障且弱智的行為。越是作惡多端,其實(shí)質(zhì)就是越不給自己留條路。越是麻木或僥倖,本質(zhì)上就越是把自己懟進(jìn)死胡同。

曾經(jīng)有居士問我:師父呀,《阿彌陀經(jīng)》里面說往生到西方極樂世界的人每天都“念佛念法念僧”,每天的生活就那樣嘮叨個不休,那得有多么枯燥乏味喲?

嗯,確實(shí),如果“念佛念法念僧”的內(nèi)容就是這個樣子,那不要說你覺得枯燥乏味,連師父都不愿學(xué)佛了喲!哈哈。

見眾生苦痛即如自己苦痛,因?yàn)樽约阂彩潜娚灰姳娚@惶即如自己驚惶,因?yàn)樽约阂彩潜娚?;見眾生遭遇種種不公和不幸,即想這樣的遭遇如果落到自己身上該怎么辦,因?yàn)樽约阂彩潜娚?#8230;…這決不是什么自抑或謙遜,因?yàn)樽约罕緛砭褪菢O平凡極普通的一個眾生。

“唯心凈土,自性彌陀”的道理本來是十分好懂的,說的就是如果不在自心自性上立定腳跟,那么真的就很可能變成“口念彌陀心散亂,喉嚨喊破也枉然”。本來就是嘛,在內(nèi)心上與我一絲毫不關(guān)痛癢的事情,我那么假情假意的嘮叨一陣所為何來?

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不懂得念自性佛的人,即使你介紹他看什么電影什么戲,他也只是覺得電影里戲里什么人好笑、什么事好玩、什么情節(jié)好刺激,他看不到傷痛、看不到凄慘、看不到荒唐,即使看到他也不覺得與自己有什么關(guān)系;

不懂得念自性佛的人,即使你推薦他讀什么好書,他會不會讀姑且不論,即使讀了他也沒覺得書里那些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與他有什么關(guān)系,說不定他還會覺得你打擾了他的正能量趕腳;

不懂得念自性佛的人,即使發(fā)生在他身邊的親戚朋友同事鄰居陌生人、一切人身上的種種天災(zāi)或者人禍,無論多么慘烈都不能喚醒他的切膚之痛,他一直都覺得與他沒關(guān)系;

總之,他從來不敲打自心自性,從來不覺得自己有需要啟迪、有需要反思、有需要改進(jìn)。他總是一廂情愿的把自己定位成天底下運(yùn)氣最好的人、感覺最好的人、幸福指數(shù)最高的人。而一旦一個哪怕是小小的“無常”事故降臨,他頃刻間就變得極其脆弱、惶恐、無助而又茫然。然而,無數(shù)次然而,他總是在天真可愛的安慰自己:災(zāi)難不久就會過去的,魔鬼累了就會睡著的,美麗而刺眼的金太陽明天又會升起的!

這樣的認(rèn)知狀態(tài),你相信他會覺得佛經(jīng)上的道理與他有關(guān)嗎?你相信他念的每一句佛號,能夠與內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴而相契相印嗎?

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阿彌陀佛,念佛,每一句佛號,要從自心自性中來!

(文:崇慈法師 )

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