來源：夢參老和尚? 時間：2024-02-29
信佛的人不要謗毀法
夢參老和尚
大家要注意，信佛的人，你不要謗毀。反正是佛所說的法，你信這法，卻去謗那法，這都是滅法。如果我是講經(jīng)、誦經(jīng)，我說念佛的不好，我就是謗念佛的，這就是謗法；我是念佛的，說誦經(jīng)的、講經(jīng)的不對，這也是謗法；我講這部經(jīng)，說那部經(jīng)不對，這都叫謗法。我跟那部經(jīng)沒有緣，更應(yīng)供養(yǎng)禮拜，要求結(jié)緣，應(yīng)當(dāng)具足一切法義，都應(yīng)當(dāng)懂。不應(yīng)當(dāng)毀謗正法，這個要特別注意。
現(xiàn)在我們的道友當(dāng)中，簡直是不知道謗法的后果，信口開河。甚至我是這間廟的弟子，他是那間廟的弟子，可能還會彼此打仗，這確實是有的。寺廟跟寺廟都會打，何況在家道友呢？但是你要知道，這是毀謗正法。毀謗正法，罪業(yè)很大。在僧眾之間挑撥離間，或者對這個廟說那個廟，對那個廟說這個廟，這可就危險了——這是五逆罪，五無間，“破和合僧眾”。所以對于一切的圣人、賢人，一切的住持，我們不要隨便地批評。因為我們沒有達(dá)到那個境界，如果我們這樣做，是向惡法道路走，不是向善法道路走。
面對這個罪過，我雖然懺悔了好多年，還是懺悔不凈。我年輕的時候也是這樣，我學(xué)五教，就說四教沒有五教好，先入為主。后來我又學(xué)四教，感覺四教跟五教都差不多，我也沒入進(jìn)去。當(dāng)我學(xué)念佛的時候，我以為念一句阿彌陀佛就夠了，我也是這樣學(xué)的。如果是只念一句阿彌陀佛，以后三藏十二部經(jīng)都斷了，誰還去學(xué)？斷法，滅法種！我不敢再說了。
那是過去的罪業(yè)，造的很多，我個人知道懺悔，那是我的經(jīng)驗，介紹給大家。所以，毀謗正法看起來是很淺——“我沒有謗過法！”其實，你謗的次數(shù)不少，“這個師父好，那個師父不好”。哪個師父都好，只要他披上袈裟，他是佛弟子，我都贊嘆他，把他當(dāng)賢人看，當(dāng)圣人看。至于他個人的因果，他自己會承擔(dān)的，跟我毫無關(guān)系，我不會替他背因果。
這部《十輪經(jīng)》是專講這種情形，我的弟子不論破戒、犯戒到什么程度，都不許國王制裁，這是佛說的。他就算壞，有一片袈裟——還不是整體的，就是一片袈裟，鬼神見著也能得到利益。人不信，鬼神信的。因為他受苦的，鬼神有通，也知道利害關(guān)系。人糊涂，不知道利害關(guān)系，信口開河。大家要特別注意，特別是對寺廟、僧眾、三寶弟子，乃至于我們道友互相之間，“僧贊僧，佛法興”，就是這個含義。
佛弟子總是維護(hù)釋迦牟尼佛，維護(hù)一切眾生的，讓未來的眾生不受痛苦，一定要這樣做。我過去不知道，做過很多錯事，現(xiàn)在知道了，以后不再做。可是以前做錯的怎么辦呢？對佛菩薩懺悔、對地藏菩薩懺悔就好了。因為這部《十輪經(jīng)》，是專講懺悔的。
拜懺的含義，就是要洗刷我們過去的罪過。我們穿衣服臟了要洗，洗了就干凈了，懺悔的意思就是這樣。過去我做錯事，我改了就是，我再不做。你懺悔，你過去的罪業(yè)就輕了。懂得懺悔法，你就有辦法。你有了慚愧心，就是你的財寶。
夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經(jīng)》講記