來源：正法清流? 時(shí)間：2024-02-29
《楞嚴(yán)經(jīng)》云：「但盡凡情，別無圣解。」用功是轉(zhuǎn)凡成圣的事情。我們?yōu)楹谓蟹卜?？凡夫一天到晚向外馳求，攀求外緣，所以貪瞋癡、喜怒哀樂、人我是非、你爭我斗。這是無始劫以來養(yǎng)成的習(xí)慣，現(xiàn)行熏種子，種子生現(xiàn)行，所以叫習(xí)氣毛病，這個(gè)東西不是一天二天形成的，像河流一樣，今天也流明天也流，就成了一條大河?！ ?/p>
每個(gè)人都有不同習(xí)氣毛病，有的歡喜玩，有的歡喜睡，有的歡喜東跑西跑。有個(gè)老是要到外頭跑，跑到福建去，廟在山上，規(guī)定三個(gè)月后才發(fā)衣單錢，治病才有報(bào)銷，他還不到三個(gè)月，常住不管他，后來又跑到福州某寺，寺里有藥店，但他是掛單和尚，最多給兩劑藥，身邊又沒有錢，化緣又化不到，很可憐，所以打電話來，說得了急性肝炎，想我?guī)退牖卦崎T來，我說你還沒有跑夠，跑夠了再回來吧!你看，靜就好，動就心不安，其實(shí)外面哪有云門寺這么好啊!
娑婆世界的人都是眾生，什么叫眾生？眾業(yè)所感，這身體是業(yè)報(bào)之身，所作所為隨業(yè)而報(bào)。過去世偷東西，總是偷，今世變成老鼠了，這就是業(yè)報(bào)之身。凡夫一天到晚造業(yè)，人有的聰明、有的愚蠢、有的老實(shí)、有的富貴、有的貧窮、有的漂亮、有的丑陋，這都是業(yè)報(bào)所感，如是因如是果。出家人整天做好人作好事，拜佛念經(jīng)，懺悔罪業(yè)，解脫業(yè)障，這是他的業(yè)；沒有明心見性的，死后投胎，感得好父母，找個(gè)好老婆，但這輩子又再造業(yè)；如果沒遇到佛法，為了生活就去謀財(cái)害命、貪錢受賄、偷東摸西?！ ?/p>
你看，大鑒寺旁邊，寺內(nèi)是拜佛燒香，寺外菜市場活像地獄來的，殺雞宰鴨、割羊打狗，狗子用把鉗子兩三下就鉗死了。狗于是義犬，有義氣能救人，晚上不睡覺守門口，有人來就叫，為什么要它的命？就是要錢，打死狗子去賣錢，狗子過去生中欠了他的債，所以變狗來還債。六道輪回該如何解決呢？生生世世都在造業(yè)，還債又還債!
我們打坐，要回光返照，認(rèn)識自己的本來面目。知道了這個(gè)東西，拉屎放尿都是禪機(jī)，那么你就依照佛的教道導(dǎo)去拉屎放尿，不要到外頭去隨便拉，不管公共衛(wèi)生拉得到處遍遢，這個(gè)就是造罪，你把它弄得干干凈凈，就是培福，就是修行，就是轉(zhuǎn)凡成圣。要認(rèn)識這個(gè)清凈之心，就要經(jīng)過修持，一年二年或一輩子，總在那里修，總在那里練，修練功夫日子深，鐵杵磨成繡花針。要功夫用得深，不是翻個(gè)筋斗就可以成佛的，哪有這么容易呢？不可能的，釋迦牟尼佛也要經(jīng)過三大阿僧只劫，也要培福，也要消災(zāi)，就是消除習(xí)氣毛病。
所以要有堅(jiān)定的信念，要有嚴(yán)密的行持，不然緊一下松一下，本來在禪堂里清清凈凈的，跑到外頭就散亂了，這里有吃那里有玩，心又被牽走了，把清浮心念又給放松了。好像螺絲一樣，汽車輪子不停輾轉(zhuǎn)，螺絲松掉了就會出問題。有輛車子爆輪胎失事，死了幾個(gè)人，包括司機(jī)。所以輪胎打氣過多了不行，車子開得太快了也不行。我們修行亦是一樣的，吃飯不要吃太飽，吃飽飯不要跑太快，跑太快胃會爆裂的。用功也是要平平和和，不緊不松，只守著這個(gè)話頭，觀察到有個(gè)東西的，有感覺的，有靈性的，不是空空洞洞的，不是同虛空一樣，虛空是頑空，死東西，沒有靈性，真如妙性是有個(gè)性，有靈知靈覺的。