來源：正法清流? 時間：2024-02-29
十齋日怎樣修?
夢參老和尚
佛還同時告訴我們：修十齋日，這是對沒有時間修行的人，說你抽這十天做點(diǎn)好事，做一件比你平常做十件還多。
十齋日怎樣修？十齋日出自《地藏經(jīng)》。在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，這十天非常重要。打七也是出自《地藏經(jīng)》，這是地藏菩薩利益一切眾生具體的事實(shí)，但你要細(xì)細(xì)體會，才知道怎么樣做法。
十齋日不是吃素，不是不吃肉叫十齋日，說你吃東西要有個分齋，并不是過午不食就叫分齋。吃不要太飽，吃七分飽就可以了，愈是好吃早一點(diǎn)落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在飲食上生貪念，這個齋是齋限義。
我看很多道友過午不食，持了這一戒，他在上午可以吃的時間，一直都在吃，我說：“這叫數(shù)數(shù)食。”他說：“水果沒關(guān)系。”只要往嘴里擱都有關(guān)系，怎么能沒關(guān)系？
“數(shù)數(shù)食”，大家學(xué)過戒，這也是一條，吃飲食還有好多呢！好吃盡吃，不好吃死也不吃。在生活當(dāng)中，不論口身心、妄念，有時佛制戒有條文，有些沒有條文，有的在菩薩戒才有，比丘戒、比丘尼戒條沒有，或在想一個什么這還犯戒呢？隨便想什么不犯戒，佛沒有制，但是你犯錯誤，你不是想想而已，你想想就跟著跑了。
你那個心非常壞，壞就壞在這一點(diǎn)。你一念妄想，馬上警覺把它斷住，這沒事。它打主意，隨著妄想想，想出的問題很多，殺、偷盜、淫欲，三業(yè)上最嚴(yán)重的殺、盜、淫犯的很多。
因此說平常做好事的時間沒有，這十齋日你做點(diǎn)好事總可以吧！每月這十天當(dāng)成一個做善業(yè)的善舉，并不是說這十天過午不食，那二十天我照常吃，不是這個意思，這樣理解就錯了。
“過午”，一般是指中午的時間，十一點(diǎn)到一點(diǎn)鐘，我們經(jīng)常以為是十二點(diǎn)，其實(shí)十二點(diǎn)后頭還有一個鐘頭，自十一點(diǎn)到一點(diǎn)鐘，兩個鐘頭算一個時間，二十四小時算一晝夜。在印度，佛那時是晝?nèi)龝r夜三時，叫晝夜六時，不是二十四小時?，F(xiàn)在我們根據(jù)科學(xué)，世界都一樣的定二十四小時，兩個小時一個時辰，午時是指十一點(diǎn)到一點(diǎn)鐘。過去有老和尚則是拿日晷來看，說太陽日影偏了，不能再吃了。
十齋日是說這十天你要去修行，不是說這十天我過午不食，那二十天我就照樣吃，也有的人是這樣來講十齋日。其實(shí)佛在《地藏經(jīng)》說的十齋日，是說你在平常沒有修行的時間，每月這十天當(dāng)中，一定要提出來專注地修行。
現(xiàn)在連十天恐怕也不行了，頂好利用星期六、星期日，我們把他縮減到八天?，F(xiàn)在我們國家一周是五個勞動日，有兩天休息?？傊f的是你在能夠抽閑的時候?，F(xiàn)在我們的工作有很多變化，有的當(dāng)夜班，我們有些弟子輪班，像在飛機(jī)場，今天我上班，明天我休班，后頭我上班，大后天我休班，是講隔日，不講星期天。如果你是賣飛機(jī)票，那不行的，每班都有飛機(jī)，你說今天星期五不飛吧！這不可以，飛機(jī)還是照常飛。
你修行吧！只要有飛機(jī)起飛，機(jī)場服務(wù)人員就不能有脫班，是這樣輪著休，十齋日也是根據(jù)這個意思來形容的。
因?yàn)槲覀兤匠]有下決定，那我用七天的功夫打七，在這七天當(dāng)中我修行，有時在佛七的時候累得不得了，過了佛七了，那七天很精進(jìn)，過完了我得好好休息休息，這樣的修行是一曝十寒。
還不如平常的時候好好修行，天天如是就可以。因?yàn)槟銢]有時間，就這樣子地修，無論七天也好、十齋日也好。大家記住，那些開悟的人、那些成道的人，大多數(shù)在四十歲以前就解決問題了。四十歲以后，體力不行了。至于身心健康的，那是特殊情況，并不是人人都如是。六祖大師二十四歲就開了悟，明心見性，很多祖師在年輕的時候就成道了，釋迦牟尼佛也是三十多歲就成道了。
等到老了，就需要別人幫助，自己的體力不行了，老跟病兩個是挨著的，老的本身就是??！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么時候？你哪天發(fā)了心明天就修行，就從那個時候，沒有時間限制的。
——夢參老和尚《淺說地藏經(jīng)大意》