來(lái)源：夢(mèng)參老和尚? 時(shí)間：2024-06-20
三皈依本身就是戒
夢(mèng)參老和尚三皈依開(kāi)示
三皈依本身就是戒，你另外受的殺、盜、淫、妄、酒叫“五戒”。
皈依佛、法、僧，就不能皈依天魔外道，一切的鬼神邪說(shuō)都不能皈依了。還有，你受了三皈依，成了佛弟子，不能惱害眾生，這點(diǎn)要特別注意。不能惱害眾生，經(jīng)常布施眾生歡喜，給他們快樂(lè)，不讓他們由我身上生煩惱，這是第二點(diǎn)。你再不能跟外道一塊兒住，因?yàn)閯偸芡耆б?，你的道力不?jiān)定，你不要跟邪魔外道一塊兒住，你住了恐怕會(huì)退失道心。
這三種戒律，你失掉一種，三皈依戒體失掉了，就等于破了戒。破了戒，三皈依沒(méi)有了。這不像菩薩戒永久不失，三皈依隨受隨失。在你受三皈依的時(shí)候，你的心里頭必定有一個(gè)堅(jiān)定的信心，有個(gè)希求心，要是半信半疑，你不要受，你得不到利益的，必須有堅(jiān)定的信心。
師父問(wèn)你話，你不能說(shuō)假話，對(duì)三寶不要諂媚——對(duì)鬼神是諂媚，對(duì)三寶不是諂媚。對(duì)三寶是純粹恭敬的信心，不能夾雜著諂媚心。如果是諂媚心，是不得戒的。
什么叫諂媚心呢？像諂媚鬼神，“我供養(yǎng)你水果，給你點(diǎn)支好香，希望你加持我啊，你可要照顧我一下?！闭J(rèn)為我供了香，你才能夠加持我，你心里這么想，或者對(duì)三寶我也給個(gè)紅包——供養(yǎng)要有，不論多少，心里是清凈心供養(yǎng)三寶。凈心就是欣樂(lè)心，沒(méi)有諂誑，沒(méi)有虛假，對(duì)下不驕，對(duì)上不諂。凡是對(duì)上諂媚的人，要是見(jiàn)著什么，不是真心啊，點(diǎn)頭哈腰地，好像自己很虔誠(chéng)的樣子，這叫假心、諂誑心。凡是對(duì)上頭諂媚的，對(duì)下頭的一定驕傲。隨時(shí)都要消滅這個(gè)心，一定要依照佛所說(shuō)的，在你所信仰的事物跟前去秉受三皈依。
在你受三皈依的時(shí)候，念了佛，你就認(rèn)為是佛降臨了。為什么我們要一心奉請(qǐng)本師釋迦牟尼佛??？就是說(shuō)我們請(qǐng)來(lái)了真佛，這個(gè)佛像還不是真的，你對(duì)它還沒(méi)有產(chǎn)生至誠(chéng)恭敬的心。我們要一心奉請(qǐng)，請(qǐng)佛來(lái)降臨。拜懺的時(shí)候，每一尊佛、每一尊菩薩，為什么要三請(qǐng)啊？表示恭敬至誠(chéng)，要這樣來(lái)敬禮。
奉請(qǐng)諸佛之后，對(duì)著法——法是佛所說(shuō)的法，一切諸佛都以法為師。對(duì)著法，你心里頭一定這樣想：“我是學(xué)著正法，我是以法為師的，佛怎么樣說(shuō)，我一定怎么樣做。”我們一般人都沒(méi)有做到。就是受完了三皈依，你從此有個(gè)念三寶的心，念念不忘三寶。有的人受三皈依的時(shí)候“皈依佛，皈依法，皈依僧”，出了門就忘了，再隔上幾天，早把三寶忘了，所以距離三寶就越來(lái)越遠(yuǎn)。
應(yīng)當(dāng)受持的、應(yīng)當(dāng)止的，就叫“戒”。戒有兩種，第一種叫止持，你不做了，就持戒了；另一種叫作持，你非做不可，不做就叫犯戒。我剛才講的不皈依外道天神、不惱害眾生、不與外道共住，這就叫止持，要止住，不去做了。我們說(shuō)的三皈依，敬禮如來(lái)、恭敬諸佛、依教奉行，這叫作持。作的必須做，止的必須止。
對(duì)現(xiàn)前的僧眾，大家要特別注意，不論比丘、比丘尼——現(xiàn)在的僧眾他怎么壞，因?yàn)槟闶欠鸬茏?，看在佛面上，不要議論他的是非。我恭敬他是僧寶，對(duì)于他的是非，他有他的戒律，你一定要恭恭敬敬，把他當(dāng)做圣僧看待。