來源：深圳弘法寺 2024年07月25日
忍辱法門，與其他任何修持法門一樣，僅僅在思想上有所認(rèn)識或在理論上弄懂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
如果我們要想真正從忍辱中得利益，非得親自去實踐不可。
富樓那是佛陀十大弟子中，說法第一的大阿羅漢，經(jīng)常往來于各地宣說佛陀的教義。
有一天，富樓那恭敬地來向佛陀辭行，打算到北方的偏遠(yuǎn)地區(qū)──蠻荒未化的輸盧那國去布教。
佛陀贊許他為教弘法熱忱，并委婉的對他說道：“富樓那！那個地方民智未開，民風(fēng)暴戾，老百姓野蠻粗魯，弘法布教是很艱辛困難的，你最好不要前去?！?/p>
富樓那信心百倍地回答說：“正因為輸盧那國的人性兇惡，人民識淺德薄，因此弟子更要到那里弘法，使他們也能獲得法雨的潤澤?！?/p>
“話雖如此，但是當(dāng)?shù)氐娜嗣癫坏粫邮苣愕姆鸱?，并且還會破口惡罵你一頓?！狈鹜涌紤]周詳?shù)恼f。
“佛陀！他們?nèi)枇R我沒有關(guān)系，只要他們不打我就好了。”
“萬一他們用棍棒、瓦石打你呢？”
“那也沒有關(guān)系，只要他們不將我打死，一息尚存，我還是能夠宣揚(yáng)如來的圣教?！?/p>
“如果他們窮兇惡極地把你打死呢？”
富樓那意志堅決，必恭必敬地回答佛陀說：“佛陀！即使他們把我打死了，我也沒有絲毫遺憾。我身為您的弟子，能有機(jī)會將生命供養(yǎng)佛陀，為真理犧牲，我將衷心感謝輸盧那國的老百姓完成我弘道的心愿?！?/p>
佛陀十分贊賞富樓那為法忘軀的道心，以及忍辱負(fù)重的弘法決心，于是允許了他的傳道之旅。
《佛遺教經(jīng)》說：“忍之為德，持戒、苦行所不能及，能行忍者，乃可名為有力大人?！?/p>
忍耐不是打不還手，罵不還口，忍耐是一種智慧、力量、承擔(dān)，真正懂得忍辱的人，在大眾利益之前，任何犧牲都在所不惜。
富樓那正是一個懂得忍辱真義的智者！忍辱波羅蜜，是六波羅蜜之一，為大乘佛教的重要教理和修持法門。同時，忍辱作為一種品德修養(yǎng)，學(xué)佛必須學(xué)忍辱波羅蜜。
本煥長老開示：“我們成佛的事情，同社會上人才成功的道理是一樣的，沒有堅忍的精神是不可能的。你要成為一個高級人才，要想做成一件好的事情，做成一件大的事情，一定要吃苦耐勞，堅忍不拔，才能成功。”
此外，佛法不僅為個人忍，也要為眾生忍。
到達(dá)無諍的程度時，就成了八風(fēng)吹不動，即對利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂的八種現(xiàn)象，無一不能忍的境界。所以，解脫的菩薩稱為已得無生法忍。
對于內(nèi)六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六塵的色、聲、香、味、觸、法能不受，即稱為法忍。
如能遇迫害而不嗔，受供養(yǎng)而不喜，既無能受的我，也無使我接受的他，能達(dá)如此，則稱生忍。
此不僅是圣位菩薩的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和眾共濟(jì)，所以忍辱是建立和樂人間的最佳準(zhǔn)則。