來(lái)源：深圳弘法寺 2024年09月24日
佛法講：“欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生做者是。”把握當(dāng)下的因緣，勤行布施，廣積福德，必能為自己開創(chuàng)光明如意的未來(lái)。
佛陀游化到一座城中，城主聽到釋迦牟尼佛入城，知道佛陀在各地說(shuō)法，有很多人皈依，擔(dān)心人民往后只聽從佛陀的話而不再服從自己，就禁止城民供佛、聽佛說(shuō)法，否則罰五百錢。所以佛陀入城后，托缽也得不到供養(yǎng)。
此時(shí)有一名受雇大戶人家的老婦，收拾廚房之后要將殘羹剩菜拿出去丟棄，出門時(shí)正好看到佛陀路過(guò)，見佛法相莊嚴(yán)而心生歡喜，意欲供養(yǎng)。
老婦稟告佛陀，自己非常誠(chéng)心想要供養(yǎng)，但是身無(wú)一物，唯有手上的這些粗劣食，唯恐供養(yǎng)這些粗食對(duì)佛不敬。佛陀含笑回答：這是最上等的供養(yǎng)。圓滿老婦心愿，且祝福老婦來(lái)世能得富貴福報(bào)，在天上人間受?？鞓范粔檺旱溃材艹黾覍W(xué)道而覺悟成佛。
一名路過(guò)的婆羅門聽到佛陀如此祝福，質(zhì)疑為何只供養(yǎng)如此粗劣的食物就能得到這么大的功德？
佛陀說(shuō)：“百年、千年的大樹，樹蔭能覆蓋五百輛車，這種大樹的種子，微小到幾乎看不到，誰(shuí)能料到這么小的種子能長(zhǎng)成如此巨樹？老婦以清凈虔誠(chéng)之念供養(yǎng)，就在良美的福田中種下善因，往后自然能得大果報(bào)。”
婆羅門聞法之后心開意解，甘愿繳罰款而供養(yǎng)佛，且呼吁大家都來(lái)聽佛說(shuō)法，隨后城主也與臣民共同皈依佛，得清凈智慧。
在佛教中，供養(yǎng)是一種佛門儀軌，也是修行的方式之一。通過(guò)供養(yǎng)，既表達(dá)了我們對(duì)佛菩薩的恭敬、感恩之情，也令我們除去了自己心中的慳吝與自私。
普賢菩薩十大愿王中有一條“廣修供養(yǎng)”，即廣泛修習(xí)供養(yǎng)，沒有尊卑之分，沒有親疏之別。
佛教將孝敬父母、供養(yǎng)師長(zhǎng)、布施貧者稱為培植福田。就像農(nóng)民種田那樣，必須在春天播種、耕耘，秋天才能獲得豐收。否則的話，必定一無(wú)所獲。
印順大和尚開示：“諸佛菩薩并不要求我們供養(yǎng)，但為什么我們?nèi)砸@樣去做呢？因?yàn)槲覀円趯?duì)諸佛菩薩的恭敬中，供養(yǎng)中，贊嘆中，成就福德因緣，成就菩提花朵。我們對(duì)諸佛菩薩的恭敬贊嘆和供養(yǎng)，實(shí)際上是對(duì)自身人格的不斷完善，是對(duì)自己在前行路上信心的不斷建立。如果我們遇到這樣的機(jī)會(huì)卻不去供養(yǎng)，是件可惜的事?！?/strong>
若能常行布施，廣修供養(yǎng)，努力耕耘恩田、敬田、悲田，福報(bào)自然源源不斷。事實(shí)上，這是最好的投資和儲(chǔ)蓄方式，是任何人無(wú)法占有、無(wú)法奪去的財(cái)富。