來源：正法文集 2024年09月26日
編者按：
??《楞嚴經(jīng)》云：【幻妄稱相】，又云：【卻來觀世間，猶如夢中事】。有形有相的東西都是幻化，是浮塵，一生顛沛，多生流離，名為假相，那真的是什么東西？真的就是一個拳頭，纏繞生死，是非黑白無非舒拳為掌，都是一只手的妙用，有形無形無非一念。
? ?生命是輪回的，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。
? ?蘇軾，字子瞻，號東坡居士，現(xiàn)在很多人只知道他是北宋大文豪和書畫家，曾任翰林學(xué)士，官至禮部尚書，卻不知道他的前世是一修行僧人，其實他自己已經(jīng)多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴?！?/strong>（《南華寺》）“前生我已到杭州，到處長如到舊游?！保ā逗蛷堊右耙娂娜^句”過舊游》）?
? ?元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，云庵和尚夢到自己與蘇轍、圣壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來后感到很奇怪，于是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：“剛才同云庵談夢，你來也想一起談夢嗎？”聰和尚說：“我昨天晚上夢見我們?nèi)艘黄鹑ビ游褰浜蜕辛恕！碧K轍撫掌大笑道：“世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪??！”
? ?不久，蘇東坡的書信到了，說他現(xiàn)在已經(jīng)到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，一路小跑趕到城外二十里的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到了后，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經(jīng)夢到我的前世是位僧人，往來陜右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風(fēng)姿挺秀，一只眼睛失明?！?br>? ?云庵驚呼道：“五戒和尚就是陜右人，一只眼睛失明，晚年時游歷高安，在大愚過世?！贝蠹乙凰愦耸逻^去五十年了，而蘇東坡現(xiàn)在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉(zhuǎn)世已經(jīng)無異議了。?
? ?蘇東坡后來寫信給云庵說：“戒和尚不怕人笑話，厚著臉皮又出來了，真是可笑?。〉热皇欠鸱C緣，我就痛加磨礪，希望將來可以回到原來的地方，這就不勝榮幸了?！?br>
? ?蘇東坡總是喜歡穿僧衣，這可能就是前世因緣所致。宋哲宗曾經(jīng)問內(nèi)侍陳衍：“蘇東坡朝服下面穿的是什么衣服？”陳衍說：“是僧衣?！闭茏谛χ?
? ?蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺游歷，蘇東坡環(huán)視后對參寥說：“我生平從沒有到這里來過，但眼前所見好象都曾經(jīng)親身經(jīng)歷過似的，從這里到懺堂，應(yīng)有九十二級階梯?！苯腥藬?shù)后，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道：“我前世是山中的僧人，曾經(jīng)就在這所寺院中。”此后，蘇東坡便經(jīng)常到這所佛寺中盤桓小憩。
? ?大約元祐初年，蘇東坡曾與黃庭堅一起去拜見一老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一女子。蘇東坡點頭不語，黃庭堅卻根本不相信，老者對他說：“你到涪陵時就會有人告訴你。”
? ?黃庭堅認為涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎么會去呢？后來他果然被貶到了涪陵，幾次夢見一女子托夢告訴他前世之事，方才不得不相信先前老者所說的話。
? ?這五戒和尚又是何人呢？據(jù)說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了茍且之事，犯了奸淫之戒，結(jié)果事情被已經(jīng)有神通的明悟和尚看破，五戒羞愧難當(dāng)，便坐化投胎去了。明悟已經(jīng)預(yù)見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，于是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。
? ?到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟于他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終于醒悟，不但深信因果輪回之說，而且崇信佛法，潛心修煉。
? ?元符三年（1100），宋哲宗卒，徽宗登基，流放海南的蘇東坡終于遇赦北還。蘇東坡做夢也沒有想到，自己還能活著重回大陸。歸途中，他拜謁了廣東韶關(guān)曹溪南華寺，與主持明老和尚一見如故，受到熱情款待。
? ?白發(fā)蕭疏的蘇東坡在這里見到了六祖的漆儲真身，惠能神色安詳，端坐于塔中。他在祖師面前頂禮膜拜，不禁老淚縱橫。蘇東坡感慨萬千，寫下《南華寺》詩：
云何見祖師，要識本來面。
亭亭塔中人，問我何所見？
可憐明上座，萬法了一電。
飲水既自知，指月無復(fù)眩。
我本修行人，三世積精煉。
中間一念失，受此百年譴。
摳衣禮真相，感動淚雨霰。
借師錫端泉，洗我綺語硯。
? ?此刻在南華寺，蘇東坡似乎認清了自己的“本來面目”，一生修為，顛沛流離，冷暖自知。自己沉迷宦海，雖名冠天下，到頭來，失去了什么，又得到了什么？今天，自己要用這曹溪祖庭的清泉，洗盡心中對浮世榮華的貪戀。
? 《南華寺》詩句平淡無奇，可視為老詩人身處佛教莊嚴氣氛下的感慨囈語。但蘇東坡在詩中直認自己是轉(zhuǎn)世的修行人卻又留下話柄，給人無限的想象空間。
? ?所謂蘇東坡母親夢見和尚投胎，蘇東坡前生是僧人，蘇東坡是“五祖戒和尚”轉(zhuǎn)世，種種傳說似乎都合情合理了。
? 《居士傳》說蘇東坡：“此吾往生公案也。”《中國佛學(xué)人名辭典》說蘇東坡“嘗言前生是僧，臨終前囑咐家人在他死后要以僧人之禮葬之?！?蘇東坡儼然已成在家和尚也