來(lái)源：深圳弘法寺 2024年09月26日
在日常生活中，幾乎每個(gè)人都喜歡他人對(duì)自己的贊嘆，但自己卻很少贊嘆別人。面對(duì)他人做出了有益的事情，好像贊嘆了他人自己就失去了什么。殊不知，發(fā)自內(nèi)心的隨喜贊嘆他人，可獲得無(wú)量的福德。
印度有一位國(guó)王，名叫波斯匿王，他是一位護(hù)持佛教的大施主。有一次，他發(fā)心連續(xù)一個(gè)星期供養(yǎng)佛陀跟所有的僧人齋食。當(dāng)時(shí)有一個(gè)窮人，他看到了國(guó)王這種供佛、供僧的善行，心生隨喜。
按照傳統(tǒng)，佛陀每天接受應(yīng)供之后，都會(huì)帶領(lǐng)僧眾結(jié)齋回向，這一天佛陀回向的時(shí)候，詢問(wèn)國(guó)王說(shuō)：“國(guó)王呀，我們現(xiàn)在要做回向功德，你覺(jué)得是要回向給‘廣大物質(zhì)’者呢？還是要回向給‘廣大福德’者呢？”
國(guó)王以為自己就是廣大福德者，因此就說(shuō)：“我要回向給‘廣大福德’者。”
結(jié)果沒(méi)想到，佛陀將當(dāng)天的所有功德，都回向給那個(gè)隨喜的乞丐了，因?yàn)槠蜇るS喜的功德，大于做廣大物質(zhì)供養(yǎng)的國(guó)王。
沒(méi)過(guò)幾天，國(guó)王開(kāi)始不太高興了，他想：都是我在供養(yǎng)，但是功德卻回向給一個(gè)乞丐。
因此，聰明的大臣們想到一個(gè)方法，有一天他們派人去把乞丐的食物全部用腳踩爛，讓乞丐分心，使得他忘記做隨喜，結(jié)果那天佛陀的回向，就給了國(guó)王。
隨喜指見(jiàn)他人行善、修行有所成就或者離苦得樂(lè)，心中生起歡喜心。在普賢菩薩十大愿中，有一愿為“隨喜功德”，指出佛教不僅講求布施，更注重隨喜。
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》中的“喜施獲?！闭略疲骸岸萌耸┑?，助之歡喜，得福甚大?！逼鋵?shí)，隨喜贊嘆是件雙贏的好事，既能給他人帶來(lái)愉悅，又給自己積累了福德，而隨喜功德也是我們獲得?；墼鲩L(zhǎng)的一個(gè)重要方法。
隨喜贊嘆，是對(duì)他人的肯定和鼓勵(lì)，是讓善行發(fā)揚(yáng)光大的一種推動(dòng)力量，也是對(duì)治嫉妒和自私我執(zhí)的方法。
隨喜眾生功德的福報(bào)，是沒(méi)有極限的，是真正的讓自己得到無(wú)窮無(wú)盡的福報(bào)。當(dāng)我們和這些善心善行相應(yīng)時(shí)，同時(shí)也在成就自身的良善心行。
印順大和尚開(kāi)示：“我們?nèi)裟芤苑鹧垡暠娚?，則眾生無(wú)不是佛；我們以善眼視眾生，則眾生無(wú)有不善。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)愿如普賢菩薩的大行，在念念之中，無(wú)有窮盡，無(wú)有疲厭地隨喜眾生一切善法，成就眾生無(wú)上佛果。