來源：佛教慧日 2024年10月29日
發(fā)愿和許愿的區(qū)別是什么
我們?cè)诜鹎昂险?，向佛傾訴愿望：
健康長壽，圓滿順?biāo)?，功成名就?/p>
他們?cè)诜鹎昂险?，?duì)佛立下誓愿：
凈除業(yè)障，斷除輪回，自利利人。
我們和他們同樣合掌陳愿，我們與他們是不一樣的——我們是許愿，他們是發(fā)愿。
許愿是向外求，僅有愿而少行動(dòng)；發(fā)愿是回光返照，依教奉行，向內(nèi)修正，與佛合一。
佛經(jīng)中說，任何人只要觀想佛陀、憶念佛陀，佛陀就會(huì)安住在他面前，恒時(shí)賜予有形無形的加持。而眾生若在佛像等殊勝對(duì)境前發(fā)愿，依因緣故，也會(huì)發(fā)什么愿而得什么果。
因此，無論出家人還是在家人，一定要發(fā)廣大善愿。轉(zhuǎn)凡成圣，要從發(fā)愿開始。
三皈依，這是我們學(xué)佛的起步。三皈依時(shí)發(fā)大愿，對(duì)我們成就佛道有至為重要的作用。面對(duì)著佛、法、僧三寶，我們可以如是陳告：無量劫輪回到今天，我總算找到了正確的方向，從此以后，生生世世，我寧舍生命也決不舍棄我的信念！同時(shí)，自今日起，我在聞思修上積累的所有資糧，也將全部回向一切如母有情離苦得樂，同成佛道！
發(fā)愿的力量
當(dāng)初，我就是長時(shí)間地發(fā)這樣的愿，求佛菩薩加持我在任何情況下都不退失對(duì)三寶的信心。這樣做很重要。因?yàn)樽冯S三寶走解脫之路，這個(gè)方向肯定是對(duì)的，但也因?yàn)槭菍?duì)的，所以一定會(huì)有違緣和障礙出現(xiàn)。這就需要我們通過一次一次的自我告誡，把這種理智灌入到意識(shí)中去，甚至連做夢也清楚地知道：我是佛弟子，我正在帶領(lǐng)與我有緣的一切眾生往成佛的道路上走。
因此，看上去只是簡單的皈依，但因?yàn)榫咦懔似兴_的發(fā)心，也就種下了成就菩薩道的因。而實(shí)際上，當(dāng)我們真的這樣立誓起愿時(shí)，自己也會(huì)精神振奮。這就好比當(dāng)一個(gè)人要賺錢養(yǎng)活很多人時(shí)，強(qiáng)大的使命感和責(zé)任感會(huì)讓他自然地告別以往的百無聊賴、茍且偷生。
作為我們，要這樣來學(xué)習(xí)菩薩的發(fā)心，但在這個(gè)人世間，確實(shí)有誓愿宏深的菩薩真實(shí)地存在著。他們不貪執(zhí)自己的寂滅之樂，甘愿赴湯蹈火也要救眾生于水火之中。天臺(tái)宗祖師智者大師說，這叫“自損而利他”。
為眾生做橋梁，讓眾生踩著自己的背瞭望到三寶的莊嚴(yán)，這就是菩薩的愿行。我們佛教界很多的祖師大德，他們的生命就是安住在菩薩的狀態(tài)中，所以無論遇到怎樣的危難也決不會(huì)走回頭路，決不會(huì)把眾生丟下。
像悟公上人，在那個(gè)特殊的年代，不僅堅(jiān)守出家人的身份，還想方設(shè)法在他下放的農(nóng)村利益眾生。那時(shí)村里有口井，上人沒事就到井邊念《大悲咒》，念完后發(fā)愿：所有喝到這井水的人以后都能信佛、學(xué)佛。
神奇的是，七九年之后，這個(gè)村里的人，包括曾經(jīng)對(duì)出家人橫眉豎目的老大隊(duì)書記，無一例外，全都信佛了。這就是大愿不空，大力不虛！
所以佛法一代一代傳承至今，既有自身得到法喜禪悅者，也有舍去自己的法喜禪悅而遍施眾生者。也正因?yàn)橛兴麄兊摹吧帷保庞形覀兘裉臁暗谩钡臋C(jī)會(huì)。
發(fā)愿生生世世
值遇正法
因此，對(duì)我們來說，發(fā)愿生生世世值遇正法、生生世世值遇善知識(shí)、生生世世值遇善道友，非常重要！不發(fā)愿，這一世雖然在一起，下一世有可能就成了仇人。因?yàn)檫@一世，作為業(yè)障凡夫，師父也好、道友也好，不可能獎(jiǎng)勵(lì)你的業(yè)障，但在指出你的缺點(diǎn)時(shí)，忠言逆耳，你不一定會(huì)領(lǐng)情。只有發(fā)了愿，再怎么講、怎么罵甚至怎么打，都不要緊了，你都能保有信心。
信心不退，初心不違，依止三寶，努力增上，修行人就要有這樣的目標(biāo)和愿力。我在上人身邊時(shí)，就看到他老人家每天都會(huì)發(fā)愿：身無災(zāi)難病苦，死往極樂凈土。他也最終依愿成就，成為我們佛教界的典范。
所以，當(dāng)我們跪在佛前，發(fā)愿“戒惡修善、自利利人”時(shí)，每一句誓言都要發(fā)自內(nèi)心，每一句誓言都要鏗鏘有力，每一句誓言都要讓自己刻骨銘心！
但是，這是發(fā)愿，不是許愿，是積極地向佛靠攏，不是消極地坐等其成。只有當(dāng)我們的愿心與佛的愿心相應(yīng)，行為與佛的行為合一，法喜的滋潤、禪悅的哺育才會(huì)讓我們體會(huì)到，什么才是生命真正的價(jià)值和喜悅。