來(lái)源：文鈔譯白?廣知與深見(jiàn) 2024年11月19日
?印光法師智慧德相?
還好他有宿世福德，自己知道原因，求出家人為他說(shuō)歸依，才得以脫離蟒身，生到天上。因此，瞋恚的習(xí)氣最為害人。華嚴(yán)經(jīng)云，一念瞋心起，百萬(wàn)障門開(kāi)。古代大德也說(shuō)，瞋是心中火，能燒功德林，欲學(xué)菩提道，忍辱護(hù)瞋心。如來(lái)教導(dǎo)多瞋眾生修慈悲觀，道理在于一切眾生都是我們的過(guò)去父母，也是未來(lái)諸佛。既是過(guò)去父母，我們就應(yīng)當(dāng)感念眾生對(duì)我們宿世的生育恩德尚且無(wú)以為報(bào)，怎么能因?yàn)樾⌒〉牟蝗缫猓銘押拊谛摹?/h1>
一切眾生又是未來(lái)諸佛，必定廣度眾生，我要是沒(méi)能了生死，還得指望他們來(lái)度我，哪能因?yàn)橐稽c(diǎn)不如意就生氣？所以菩薩捨頭目髓腦時(shí)，將一切有求者，視為善知識(shí)、恩人，相信對(duì)方是為成就自己的無(wú)上菩提道，即使喪失生命，對(duì)眾生也只起歡喜心，不生瞋恨。
知道自己性情暴躁，就應(yīng)當(dāng)常想我事事不如人。即使是別人對(duì)不起我，也要當(dāng)作是自己虧欠了別人，覺(jué)得自己對(duì)一切人都有愧，歉憾不已。這樣，火暴脾氣就 沒(méi)地方生出來(lái)了。一切嗔恚怒氣，究其原因，都從傲慢生起，倘若能處處心懷歉疚，自然心平氣和，不再貢高我慢，氣勢(shì)凌人了。嗔心是宿世的習(xí)性，如今就想我已經(jīng)死了，任憑他刀割香涂，都和我沒(méi)有關(guān)系，也就沒(méi)理由發(fā)火了。
有的人修行越用功，習(xí)氣發(fā)作得越厲害，這是由于注重事相上的修持，卻不懂得理上的回光返照，不能克除心中的妄想情執(zhí)所引發(fā)的。應(yīng)當(dāng)在平時(shí)注意預(yù)防，境界來(lái)了也就不至于習(xí)氣發(fā)作。倘若能認(rèn)識(shí)到我這個(gè)身心，完全只是幻妄，一個(gè)具有真實(shí)體性的“我”其實(shí)是了不可得，既然沒(méi)有“我”，又怎么會(huì)有那些因人因境 所生的煩惱？這才是從根本解決問(wèn)題的方法。
如果不能悟明“我空”的道理，就應(yīng)當(dāng)依照如來(lái)開(kāi)示的“五停心觀”修習(xí)，對(duì)治煩惱。（五停心的意思是按照這五種方法調(diào)停其心，令心安住，不隨境界所轉(zhuǎn)。）所謂多貪眾生不凈觀，多瞋眾生慈悲觀，多散眾生數(shù)息觀，愚癡眾生因緣觀，多障眾生念佛觀。