來(lái)源：正法清流 2025年02月15日
現(xiàn)在正是用功的時(shí)候，功夫用到什么地方，那只有自己心里明白。不過(guò)我在這里，想說(shuō)個(gè)事情，尤其我們這個(gè)用功的人啊，可以說(shuō)是沒(méi)有透脫，沒(méi)有達(dá)到父母未生之前的面目。那功夫在什么地方呢？功夫在疑成一團(tuán)，打成一片。在這個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有破，還沒(méi)有進(jìn)入到那個(gè)地方。
在這個(gè)地方，過(guò)去有個(gè)師父認(rèn)為功夫到家了，七打完了，比方說(shuō)他想住山，還有的師父想閉關(guān)，這都是錯(cuò)誤的。圣人說(shuō)，不破參，不閉關(guān)，不住山。怎么樣說(shuō)是破參呢？破參就是達(dá)到無(wú)心入，自性透脫，本來(lái)面目現(xiàn)前，在這個(gè)時(shí)候，任何的境界也進(jìn)不去。你也沒(méi)有任何境界，你就入了不二法門(mén)。往往出岔子，都是沒(méi)有透脫，沒(méi)有透過(guò)這個(gè)地方，因此功夫還在七識(shí)的位子上，幻覺(jué)還不死，細(xì)妄還在生。這就是我們用功人要注意的地方，境界常常現(xiàn)。
我總記得過(guò)去，第二年打七，好像有一位師父從東北來(lái)的，功夫把得住，用得好。過(guò)了年了，他要去住山，要下死功夫用功呢。常住為這個(gè)師父準(zhǔn)備了一些干糧、被子等一些東西。他去什么地方住??？在獅子茅蓬，虛云老和尚住的那個(gè)地方，房子還在，日常用的也都在。那地方山高，東西也沒(méi)有人要。吃水的事，要看個(gè)人福報(bào)大小。虛云老和尚住的時(shí)候，離那幾步路就有水。虛老走了以后水就干了。再去住的人呢，就靠茅蓬房檐上下雨流下來(lái)的雨水。有兩個(gè)大罐，接了水就夠吃，這兩大罐水能吃兩個(gè)月。他在那住了有兩個(gè)多月后，才回來(lái)取東西。我問(wèn)他住得怎么樣？他說(shuō)他有了圣境了，他一坐下來(lái)，空中那個(gè)音樂(lè)，是世間沒(méi)有的，特別特別好聽(tīng)。聽(tīng)后我就趕快找慧老，請(qǐng)開(kāi)示，問(wèn)這個(gè)事。最后慧老給我說(shuō)，你趕快給他說(shuō)，他再不離開(kāi)，就要出大事，因?yàn)樗墓Ψ蜻€在七識(shí)上面，沒(méi)有打破，這是一種幻妄的境界，也就是一種魔境。我給他說(shuō)了，勸他。那人也好，跑去收拾了一下，帶著東西回來(lái)了，后來(lái)去了四川。如果沒(méi)有老前輩指破這個(gè)東西，那不知道最后魔成什么樣子了。
因此上，功夫就是在這個(gè)時(shí)候，是關(guān)緊的。為什么說(shuō)最關(guān)緊的呀？你在大眾會(huì)下，行一支香，坐一支香，再加上早晚上殿，在這里熏修，天龍八部、護(hù)法善神護(hù)著，就不會(huì)有這樣的事。就在我們臥龍寺，他那個(gè)功夫用的很好，你想叫他住下來(lái)，他不住，他老了以后，膝蓋那個(gè)地方，那最后簡(jiǎn)直是不可收拾，他這個(gè)人就算廢掉了。像這樣的事不在少數(shù)。為什么呢？因?yàn)樗约簺](méi)有踏破，他想著要把功夫往前追，但是他哪里知道這個(gè)幻妄呀？哪能知道這外魔內(nèi)魔呀？哪能知道這么多種種的東西子？你看一看。
這時(shí)候用功的人啊，最需要了解的，也最需要知道的，就是寧可千年不悟，也不能一時(shí)住境。因?yàn)樗@功夫還沒(méi)有到那個(gè)位置，真正到了那個(gè)位置上，達(dá)到父母未生之前的面目，那你就是住什么地方都不要緊。那就是古人說(shuō)，寸香消寸金，那是純凈不二法門(mén)。因此上，我們要知道，就是一個(gè)門(mén)里，一個(gè)門(mén)外，不是說(shuō)沒(méi)有功夫，一個(gè)門(mén)里的功夫，一個(gè)門(mén)外的功夫，就差這么多。古來(lái)成就人，都在阿蘭若，都是在凈處，也都是在禪堂里面成就人的。因?yàn)榇蟊姇?huì)下熏修，那是最好不過(guò)的。你看一看，有的人想著打閑岔，那就叫偷心不死，賊心還在，那一個(gè)比一個(gè)，一個(gè)看一個(gè)，多可惜。古人說(shuō)，要想佛法興，就得僧贊僧。你看我們這里面，哪一個(gè)師父不是好樣的，都得到人們的恭敬贊揚(yáng)，都有了生死的道心，現(xiàn)在到哪里尋這一班人呀？我看啊，還是希望師父?jìng)儼l(fā)起心來(lái)———參！