來(lái)源：界和尚?廣知與深見 2025年08月11日
你剛進(jìn)佛門，內(nèi)心很歡喜，這叫“見山是山，見水是水”，古人說(shuō)有相行。你心中很多的愿景，希望能夠透過(guò)今生的修學(xué)，來(lái)生有美好的快樂果報(bào)，這個(gè)可以理解，安樂道。所以我們?cè)敢庾隽x工，愿意利用人家睡午覺時(shí)，偷偷跑去掃廁所，我們心中有愿景。今生痛苦沒關(guān)系，我積集善業(yè)，來(lái)生照樣可以享受快樂的果報(bào)。剛開始都是這樣子的，有相行嘛。但是你慢慢慢慢地告訴你自己，有相的果報(bào)會(huì)觸動(dòng)生死業(yè)力，你要付出代價(jià)的，一個(gè)甜美的蛋糕里是有毒藥的。
所以我們慢慢、慢慢地，從有相行提升到無(wú)相行，就進(jìn)入第二個(gè)階段“見山不是山，見水不是水”。這一段太重要了。整部《楞嚴(yán)經(jīng)》就在講這個(gè)觀念，告訴你怎么樣離一切相。好的相狀、不好的相狀，通通不要管它。剛開始要先否定自己的妄想，拒絕它幾次，它就沒有力量。這個(gè)妄想為什么勢(shì)力那么大？是你把它養(yǎng)得又肥又大的，每次都隨順?biāo)氜D(zhuǎn)增盛，《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)的“自心取自心”，結(jié)果“非幻成幻法”。
你每一次都滿足你的妄想，隨它的愿，結(jié)果它像滾雪球越滾越大。到臨命終的時(shí)候，你的佛號(hào)被妄想吃掉了，因?yàn)槟愦蛲氲臅r(shí)間比較多，念佛的時(shí)間比較少。所以你不對(duì)治妄想，臨終的時(shí)候，就糟糕了。因?yàn)槟阈闹杏袃蓚€(gè)勢(shì)力：一個(gè)佛號(hào)的勢(shì)力；一個(gè)妄想的勢(shì)力。
…諸位你要知道，萬(wàn)般皆是業(yè)，半點(diǎn)不由人，不會(huì)因?yàn)槟愕牟傩亩淖兪聦?shí)。要知道你打妄想是白打了，打妄想倒不如去佛堂念佛。所以第二階段很重要，離相清凈，“見山不是山，見水不是水?！?/p>
離相就是《楞嚴(yán)經(jīng)》的思想，但是僅僅離相還不圓滿，因?yàn)樗皇强招?。到了法華會(huì)上“即一切法”，佛陀告訴你，再把相狀找回來(lái)，借眾生的相，來(lái)修你的六波羅蜜的法。但是那個(gè)時(shí)候心情不一樣了，你是見相離相。那時(shí)你心中有眾生的相，但是你不住在上面，你不執(zhí)著，只是暫時(shí)借用。很多人都勸我要趕快講《法華經(jīng)》，我說(shuō)不要急，先學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》，修離一切相。
…所以，諸位我們要知道，一個(gè)人的成功失敗，從“見山是山，見水是水”而轉(zhuǎn)到“見山不是山，見水不是水”是必經(jīng)的過(guò)程，沒有一個(gè)人可以避免的。如果你看到一個(gè)人，修行的時(shí)候很快樂，突然間他變得不快樂，不要緊張，好事！真的。修空觀的人，沒有什么快不快樂，他的心是寂靜的，沒有快樂也沒有痛苦。一定要經(jīng)過(guò)一個(gè)沒有快樂沒有痛苦的階段，你的修行才正常。
如果你學(xué)佛以后一直很快樂，不正常喔，因?yàn)槟銢]辦法進(jìn)步，因?yàn)槟慊钤谟邢?。你不斷用妄想、用善業(yè)來(lái)刺激你的感受，你永遠(yuǎn)很快樂。學(xué)佛要先求快樂，然后沒有快樂，然后再有快樂，那就對(duì)了，第三階段再出現(xiàn)那是法喜。所以，這個(gè)地方說(shuō)明了安住，你必須在心中安住在你的空性，就是清凈心先安住下來(lái)，你才有辦法去處理無(wú)量的生死問(wèn)題。