來源：?老和尚的法語2025年12月25日
◎凈界法師
一個罪過深重的人，他也有一些征兆的，這以下講出了六種征兆：
一、「或心神昏塞，轉(zhuǎn)頭即忘」。這個人的昏沉昏昧特別嚴重，怎么知道呢？「心神昏塞」昏昧閉塞，你跟他講什么事情，或者聽聞佛法以后，轉(zhuǎn)頭即忘，心中完全沒有念力， 就是這個人，一天就是迷迷糊糊的，內(nèi)心一片黑暗，這個就是有罪障的一種相狀，這個罪障來遮障他的明了性。
二、「或者無事而常煩惱」。這個煩惱的體性我們說過，煩惱的體性是一種煩躁惱動的，它是一種躁動的。這個功德的相狀是輕安的， 一個人內(nèi)心貪煩惱、瞋煩惱很重的人，他就是不容易寂靜，他就有事沒事、坐在那個地方，他就是心就是不安，你就是問他為什么？他講不出個所以然，就是這個人的罪業(yè)重。罪業(yè)在你的內(nèi)心當(dāng)中，累積在心中，所以他沒有事就常起煩惱，這也是一個罪障重的相狀。
三、「或見君子而赧然消沮」。他看到有功德的君子，有道德的君子，本來我們看到君子是崇重賢善，尊重，但是他不是，「赧然」就是面紅耳赤，很難為情的樣子。乃至于「消沮」，這個「消沮」就是恐懼的樣子，就是這個人心中不夠坦蕩，就是畏畏縮縮的，看到有大功德的人，他內(nèi)心就是難為情，就是害怕，這件事情也是一種罪過的樣子，罪過的相狀。
四、「或聞?wù)摱粯贰?。聽到這種正法，這種宇宙間的真理，本來應(yīng)該我們是要隨順歡喜。但是他不是，他聽了以后，內(nèi)心不高興、排斥，這個就是內(nèi)心，也是有罪業(yè)。
五、「或施惠而人反怨」。他幫助別人，給人家恩惠，別人應(yīng)該感激他，結(jié)果人家反而埋怨他，這件事情，也是他內(nèi)心有罪業(yè)。
六、「或夜夢顛倒，甚則妄言失志」。這個做夢呢，都是做一些顛倒的夢，殺盜淫妄的夢，就是沒有好夢出現(xiàn)；甚至于白天的時候就是語無倫次?；蛘咄允е尽Ｒ部梢哉f，就是夢中隨便講話，內(nèi)心當(dāng)中，完全控制不了自己。這以上的六種都是作孽之相，過去造的罪業(yè)，這個罪業(yè)已經(jīng)累積在心中很久了的征兆，雖然沒有得果報，但是它是有這種征兆出現(xiàn)，怎么辦呢？
「茍一類此，即須奮發(fā)，舍舊圖新，幸勿自誤！」這種情況，你應(yīng)該好好把握生命在的時候「舍舊圖新」，好好的盡除罪障、積集資糧，不要再耽誤，不要把這一生空過了，因為這個人的生命是能夠懺悔業(yè)障、積集資糧，最好的果報，所以應(yīng)該要把握。這個是把這個罪業(yè)的相狀，先標(biāo)出來。這以下就講到「正示轉(zhuǎn)業(yè)之法」。假設(shè)我們有前面的六種相狀應(yīng)該怎么辦呢？這個講到改變的方法，佛法是講可以改變的。這改變有三個方法：第一個是「改過」；第二個「積善」；第三個「謙德」。