來(lái)源：妙蓮老和尚?廣知與深見 2026年2月7日
如果沒(méi)有慧怎么去化度愚癡的人？佛法講愚癡，不是世俗人講的那種愚癡：不會(huì)吃飯、穿衣服，甚至將大便當(dāng)飯；那是瘋子，顛倒了。佛法講的愚癡，是因果事理不明白；只知一不知二，知事不知理的人。這種人不是不會(huì)吃飯，其實(shí)他也會(huì)吃、也會(huì)享受、也會(huì)巧辯，不過(guò)他辯的不是真理，他是非理而辯——強(qiáng)辯，或者得了一分理，就抹煞了一切，這都是叫愚癡。
愚癡之人處處執(zhí)著，執(zhí)著小的是苦，執(zhí)著大的也是苦；執(zhí)著惡的固然是苦，執(zhí)著善的也是苦。世間人在做功德時(shí)，是不是善呢？善當(dāng)然是好，但善中還有善，大善中還有無(wú)限量的善，這就要有智慧才能明白，千萬(wàn)不要只執(zhí)著小善而忘記了大善、無(wú)限量的善。奈何可憐眾生只執(zhí)世間一點(diǎn)小善，而不修出世間大善。要知一起執(zhí)著就會(huì)產(chǎn)生障礙，猶開船而不拔錨就不能到彼岸；我們不將執(zhí)著放舍又怎能通證法界真空呢？
一個(gè)沒(méi)有智慧的人，你同他講，那就如同世間的”隔行如隔山”；各人觀點(diǎn)不同，他執(zhí)著他的井蛙之見，而不能明白智者洞澈高遠(yuǎn)的見地；既然不能接受，那就永遠(yuǎn)做個(gè)苦惱的眾生！
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