來源：大愿法師 2026年2月8日
我們學(xué)佛，你不要單單求學(xué)一些理論，如果你所學(xué)的佛法不能用來在你生活中間增長智慧，不能夠轉(zhuǎn)變你的煩惱，那沒有很大的用處，那是心沒有入道，心不能夠與法相應(yīng)，所以我們一定要能用來轉(zhuǎn)煩惱為菩提。
有智慧就沒有煩惱，有慈悲就沒有冤家，要心中常生智慧，心中間要按照《金剛經(jīng)》的開示：“不取于相，如如不動。”如果你的心取相，你決定是心沒有入道，你看這四個字——心不入道，就是我們的病根。
在家居士心很執(zhí)著于外相，執(zhí)著于外相就有身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，各有各的見解，見解不同就有是非。夫妻為什么吵架？大家意見不同、想法不同，只看到其他人的缺點，看不到優(yōu)點，這樣就各有各的意見分歧。
所以我們要能夠透過外相見到自己的真心，不生不滅的如來藏心。好像一張白紙上面畫一個黑點，我們就會執(zhí)著于紙上面的黑點。問你看到紙上面有什么？你說：噢，我看到紙上面有一個黑點，有一滴墨水。其實你要知道，這紙上面除了這個黑點，除了一滴墨水之外，周圍還有很廣大的，都是白的。如果你只是執(zhí)著于這黑點，你就生煩惱了。
同樣的，你只是看到對方的小小的缺點，不能夠看到他許許多多優(yōu)點的時候，你就生煩惱了。再一個方面，我們要能夠透過相見到性，知道這張紙也是什么？也是我的心所顯現(xiàn)的。
所以我們的心要入道，心不能入道，不管你學(xué)什么，都會成為一個知見，都會成為一個所知障，入道的基礎(chǔ)應(yīng)該是輕現(xiàn)世重后世。
如果你對于今生今世的事情很執(zhí)著，我們現(xiàn)在的許多同修都是這樣，學(xué)佛可能皈依的時間有點長，但是心還是沒有入道，他誦經(jīng)、做功課，不是真正地按照佛陀的教導(dǎo)去修行，而是執(zhí)著于有一個很神秘的功德。
他說：“哎呀，我病，我不舒服，就要誦《藥師經(jīng)》，我發(fā)個愿，一天念四十九遍《藥師經(jīng)》，我病就會好。”那你沒有好，你怎么辦？不要執(zhí)著于這個，其實這里面是有具體的修法，誦經(jīng)，每一本經(jīng)里面他都應(yīng)該能夠行持，口能誦、心能行。