來(lái)源：弘愿之音 2026年2月24日
拔苦與樂(lè)，精進(jìn)不退
接下來(lái)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)法供養(yǎng)的實(shí)踐——“代眾生苦供養(yǎng)”?？陀^上講，菩薩真的能夠代我們受苦嗎？這個(gè)“代”是什么意思呢？現(xiàn)在叫代表。菩薩原本可以在更好的環(huán)境中生活，比如在凈土，生活無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，不必蹚眾生這趟渾水。但是如果菩薩僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地待在凈土，我們會(huì)覺(jué)得：“菩薩，你站著說(shuō)話不腰疼，你是沒(méi)在輪回中受過(guò)苦吧？”其實(shí)菩薩都曾是輪回中人，受的苦一點(diǎn)都不比我們少，但是現(xiàn)在眾生好像忘記這檔子事了，所以菩薩跳進(jìn)來(lái)，陪著眾生一起受苦。
這個(gè)“代”就是指菩薩跟眾生在一起。我們?cè)谑芸嗟臅r(shí)候，可委屈了，可無(wú)助了。但菩薩跟我們?cè)谕瑯邮芸嗟臅r(shí)候，馬上想到的是去看看那個(gè)比我們更苦的人，可以幫他一下。他在給我們做榜樣，意思是說(shuō)我們不是只有苦，還有慈悲。我們?cè)诤翱嗟臅r(shí)候，其實(shí)可以幫助更苦的眾生去做點(diǎn)什么。在中國(guó)佛教歷史上，有很多菩薩在人間的化身這樣的案例，民間認(rèn)為是傳說(shuō)，走了之后才知道他當(dāng)年的所作所為真的像某某菩薩。這就是菩薩在人間。
現(xiàn)在人間的菩薩在哪里？每個(gè)人都可以是人間的菩薩。我們之前總認(rèn)為自己受苦，忽然有一個(gè)念頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，還有很多眾生比我們更苦，我們還可以幫助他們。這樣一想，我們的苦就有效地緩解了。這就是以苦為師。當(dāng)我們這樣去轉(zhuǎn)化的時(shí)候，我們生活中的種種場(chǎng)景都變得很有價(jià)值，就叫“代眾生苦供養(yǎng)”。
“勤修善根供養(yǎng)”。善根是什么意思呢？就像樹有根，才能夠生存、生長(zhǎng)；善有根，我們生活中的善行才能夠養(yǎng)成習(xí)慣。經(jīng)上說(shuō)“無(wú)貪、無(wú)瞋、無(wú)癡”叫三善根。一個(gè)人心里完全沒(méi)有貪瞋癡，是難的，但貪瞋癡大部分時(shí)間可以不發(fā)作，那我們就把這三善根慢慢地培養(yǎng)起來(lái)，讓它在生活當(dāng)中發(fā)揮作用。菩薩的善根就是精進(jìn)。
什么叫精進(jìn)呢？每天都要刷新，都要有所進(jìn)步，所以叫勤修。為什么說(shuō)這是對(duì)眾生的供養(yǎng)呢？如果我們不能夠很好地提升自己，不僅沒(méi)有辦法給眾生帶來(lái)利益，還有可能會(huì)給身邊的眾生帶來(lái)一些麻煩。只有我們不斷地成長(zhǎng)，能力越來(lái)越強(qiáng)，才能夠幫到越來(lái)越多的眾生。想利益我們的父母、我們的親友、我們想幫助的人，都要通過(guò)我們的提升才能夠變成現(xiàn)實(shí)。
“不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)”。學(xué)佛人永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。一般人說(shuō)沒(méi)事業(yè)做，就是沒(méi)賺錢的機(jī)會(huì)。既然沒(méi)賺錢的機(jī)會(huì)了，那就賺點(diǎn)機(jī)會(huì)。只要抓住機(jī)會(huì)，錢就會(huì)來(lái)。我們善用生活中的機(jī)遇，多去做一些利益眾生的事情。在這個(gè)過(guò)程中，我們的福報(bào)會(huì)增加，我們的緣分也會(huì)變好，可能就會(huì)有一些新的意想不到的工作機(jī)會(huì)出現(xiàn)。所以有朋友說(shuō)沒(méi)有工作做的時(shí)候，我們一般建議去做做義工?！安簧帷钡囊馑季褪遣煌诵模@需要我們每天練習(xí)。發(fā)心精進(jìn)，一時(shí)難得，長(zhǎng)久更可貴。我們是有那么一點(diǎn)劣根性的凡夫，我們會(huì)懈怠，我們會(huì)偷懶，正常的。所以需要有方法勉勵(lì)自己。每天做功課的用意就在這里，就是自我提醒。
有同修問(wèn)：“如果有一天太忙，忘記做功課了，佛會(huì)不會(huì)懲罰我？”不會(huì)的，這一點(diǎn)放心。通常情況下我們能夠習(xí)慣性這樣做功課就可以了。偶爾有特殊情況，我們心里面動(dòng)一個(gè)意念，就是在做功課了。比如早晨起床前發(fā)一個(gè)善愿，晚上在見(jiàn)到周公前，再做一個(gè)總結(jié)回向，這就是一天的功課。每天兩個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，我們把它守住。這一種習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，就會(huì)有一種慣性的力量，叫不舍，就是不忘記的意思。
摘錄自仁山法師
《當(dāng)生活遇到佛法》系列講座
未完待續(xù)