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南宋靈隱寺首任住持佛智端裕禪師(上)

來源:靈隱寺  時(shí)間:2021-11-22

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南宋是中國(guó)歷史上一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的王朝,面對(duì)北方金蒙軍事上帶來的威脅,始終處于守勢(shì)。然而,也正是在這樣一種偏安的背景下,杭州豐腴秀美的湖光山色卻令南宋在文化上形成了獨(dú)具特色的魅力,這其中也包括南宋時(shí)期以禪宗為代表的佛教文化。

作為天下禪寺“五山十剎”之二,靈隱寺在南宋佛教界的地位至關(guān)重要。當(dāng)時(shí)許多道行高超、影響巨大的禪宗祖師都與靈隱淵源頗深,其中不少還奉詔住持過靈隱法席。這些祖師的生平和思想不僅是佛教中國(guó)化的典范,也是“宋韻”文化在靈隱的集中體現(xiàn)。

有鑒于此,從今天開始,我們將通過“藏識(shí)”欄目系統(tǒng)梳理這一時(shí)期靈隱寺的歷代祖師,分篇向各位讀者詳細(xì)介紹這些禪師的生平事跡。今天就讓我們從《武林靈隱寺志》中列舉的南宋時(shí)期靈隱首位住持禪祖——佛智端裕禪師談起……

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東土禪宗自達(dá)摩祖師傳來,六祖之后一花五葉,五家七宗相繼建立,風(fēng)行天下。臨濟(jì)宗楊岐派從五祖法演、圓悟克勤兩代禪師之后開始興盛。其中圓悟克勤門下又下衍生出大慧和虎丘兩系,元明兩朝及后世所傳臨濟(jì)宗脈幾乎都傳自這兩系,故而大慧宗杲與虎丘紹隆名揚(yáng)天下。

而圓悟克勤的另一位嗣法弟子——佛智端裕禪師,也曾十坐道場(chǎng),其中不乏靈隱寺、阿育王寺這樣的著名禪林,當(dāng)時(shí)備受皇家尊崇,影響具大。但由于此脈后繼乏力,在元明以后湮滅無聞,以致佛智端裕禪師的事跡不為人知。

今天2021年11月22日,農(nóng)歷十月十八,正是佛智端裕禪師圓寂紀(jì)念日。本文謹(jǐn)從燈錄僧傳及地方志、佛寺志等零散記載中爬梳其生平資料,以彰表這位靈隱祖師的事跡。

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四方參學(xué)

端裕禪師生于北宋元豐八年(1085),會(huì)稽人,俗姓錢氏,吳越武肅王之裔孫。根據(jù)《嘉泰普燈錄》的記載,端裕禪師“生而挺嶷,眉目淵秀”,十四歲時(shí)在大善寺出家,當(dāng)了小沙彌。

在十八歲那年,端裕禪師受具足戒,后離開大善寺,來到臨安凈慈寺,參學(xué)凈慈真一禪師。

凈慈法真一禪師

法諱守一,法真為其號(hào),云門宗傳人,是當(dāng)時(shí)一位禪門巨匠,其承嗣法脈是:云門文偃—香林澄遠(yuǎn)一智門光祚一雪竇重顯一天衣義懷—慧林宗本一凈慈守一。

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在這之后,端裕禪師又繼續(xù)行腳,向龍門遠(yuǎn)、甘露卓、泐潭祥習(xí)禪。

龍門遠(yuǎn)禪師

法諱清遠(yuǎn),臨濟(jì)宗楊岐派五祖法演禪師法嗣。當(dāng)時(shí)五祖法演門下“二勤一遠(yuǎn),聲價(jià)籍甚,叢林謂之三杰”?!岸凇敝阜鸸饲凇⒎痂b慧懃,“一遠(yuǎn)”就是指清遠(yuǎn)。

泐潭祥禪師

法諱景祥,建昌南城人,俗姓傅,臨濟(jì)宗傳人,其法脈傳承為:汾陽善昭一石霜楚圓一翠巖可真一大溈慕哲(或作喆)—泐潭景祥。

通過以上介紹,我們可以看出,凈慈真一、龍門遠(yuǎn)、甘露卓、泐潭祥都是當(dāng)時(shí)著名的禪宗大老,代表了云門、臨濟(jì)等各宗派的最高水平。端裕禪師遍游禪林,向他們學(xué)習(xí)參問,禪法得到了精進(jìn),為以后的開悟打下了深厚的基礎(chǔ)。

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嗣法圓悟

端裕禪師的嗣法之師是圓悟克勤禪師。克勤禪師,字無著,俗姓駱,彭州崇寧人,五祖法演門下之龍象,為兩宋之際臨濟(jì)宗的代表性人物。

端裕禪師初次拜見圓悟克勤禪師是在鐘阜,即蔣山太平興國(guó)禪寺。根據(jù)記載,克勤禪師大約在北宋政和末年(1116年或1117年)赴江寧府住持蔣山太平興國(guó)禪寺,至宣和六年(1124)離開蔣山,到京師開封住持天寧萬壽寺。因此端裕禪師參學(xué)克勤禪師于蔣山太平興國(guó)禪寺應(yīng)在1116年至1124年之間,此時(shí)的端裕禪師已過而立之年。

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當(dāng)圓悟克勤禪師赴天寧萬壽寺之請(qǐng)時(shí),端裕禪師亦跟隨來到天寧寺,任天寧寺書記。其開悟過程資料里亦有記載:一日,克勤禪師問:“誰知正法眼藏向這瞎驢邊滅卻,即今是滅不滅?”他回答:“請(qǐng)和尚合取口好?!笨饲诙U師說:“此猶未出常情?!倍嗽6U師遲疑片刻??饲诙U師擊之,端裕禪師豁然了悟??饲跒槎嗽6U師的開悟特書法語一封:

佛智裕公久參遍歷,一言相契,從前證解并脫去,卓然超絕,遂分座訓(xùn)徒,傳持流通此大法印,因書法語以贈(zèng)。

端裕禪師得法后,在天寧寺任首座,分座訓(xùn)徒,道聲漸著。其師克勤禪師也時(shí)時(shí)關(guān)注他的成長(zhǎng),并贈(zèng)詩(shī)給端裕禪師:“奮雷霹靂赤肉團(tuán),壁立星飛電擊,臨濟(jì)命脈渠依,突出驀地面門,拶出初無一物。三玄三要輝赫,分付辨智,碎卻人窠窗,與祖宗雪屈。咄?!庇纱丝芍饲诙U師在眾弟子中十分看重端裕禪師,一直保持往來。

(未完待續(xù))

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