因緣成熟，院童觀賞印劇「佛陀傳」……
寓教于樂
慶祝佛誕暨母親節(jié)浴佛
「寓教于樂」，顧名思義就是在娛樂中隱含著教育的作用，在娛樂中研習(xí)，在研習(xí)中享受樂趣，也就是快樂、愉悅的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，正是當(dāng)老師的職責(zé)。
一直以來在早晚課的部分，斯威士蘭ACC的男院童總是興趣缺缺，無論是靜坐盤腿，或是三皈依回向等合掌，都做得不盡理想、不夠主動(dòng)，看過佛劇《佛陀傳》后，他們以第三者旁觀劇中人的接足禮，似乎比較能體會(huì)禮佛接足、合掌恭敬的含義。
這部佛劇是從悉達(dá)多的出生、出家到證道、涅槃的過程，孩子看了，比較能了解每天禮佛的對(duì)象是一位怎樣偉大的世尊，他的慈悲寬容、無私奉獻(xiàn)，難道不值得凡夫的我們贊嘆禮敬嗎？
拜不下去、合不好掌，是我們的慢心作祟，是不禮貌的行為?！敢磺形┬脑臁?，只要消除心中的疑惑，便能發(fā)自內(nèi)心、自然而然地動(dòng)作，不須別人的提醒就會(huì)隨手動(dòng)作。
今年的五月佛誕特別有意義。我們慶祝佛誕暨母親節(jié)的浴佛布置，都是讓院童去戶外摘野花來供佛，他們對(duì)悉達(dá)多太子像更有一份親切感，浴起佛來更加歡喜，也知道藉著外在的浴佛儀式目的是要洗去內(nèi)心的貪瞋癡，同時(shí)藉此機(jī)會(huì)對(duì)平時(shí)照顧孩子們的媽媽、教職員等奉茶，以表達(dá)感恩孝敬的心。
依序浴佛后，每個(gè)院童和大人一樣領(lǐng)到一包結(jié)緣品，他們更是歡喜地臉上堆滿笑容，可真是「喜不自勝」！
打鐵趁熱
影片觀后感座談與回響
趁著院童記憶猶新，由院長(zhǎng)主持佛劇《佛陀傳》觀后心得座談分享會(huì)，聽聽孩子們的想法，了解他們?cè)趺纯创齽≈械纳茞号c果報(bào)，并從中學(xué)到、領(lǐng)會(huì)了什么道理，同時(shí)我提了一些問題讓孩子反思。
乘勝追擊，我也順便補(bǔ)充佛陀與幾位弟子的故事，希望引發(fā)他們的興趣，自己去翻書。
一、說明佛陀住世的印度社會(huì)制度
印度是個(gè)文化古國(guó)，三千年前的社會(huì)有如中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)般，當(dāng)時(shí)思想極為發(fā)達(dá)，社會(huì)也十分混亂，最高階級(jí)的婆羅門為了維護(hù)自身權(quán)利與鞏固他們的崇高地位，把印度社會(huì)分成四個(gè)階級(jí)：
1、婆羅門：掌管儀式、祭禮、梵咒者。他們權(quán)威橫暴。
2、剎帝利：王族。如同中國(guó)當(dāng)時(shí)封建制度的群雄割據(jù)。
3、吠舍：農(nóng)工商一般的平民。受到婆羅門、剎帝利的壓迫，沒有受教育的資格。
4、首陀羅：奴隸。遭受種種歧視與壓迫，被公認(rèn)生來受人使役差遣的最下賤人。
悉達(dá)多出生在這樣階級(jí)懸殊的社會(huì)里，身為剎帝利的王族，心懷慈悲不忍眾生苦，為了真理與正義，決定擺脫王子的虛榮，捨離一切的愛染，離宮修行。歷經(jīng)六年的苦修后，終于體證悟道，不但解救了當(dāng)時(shí)的印度，也為千百年后世的我們指引迷津！
二、 聆聽孩子們的心得
清金：「機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，提婆達(dá)多錯(cuò)失王位是因?yàn)橹匾獣r(shí)刻他不在場(chǎng)，甚至因喝酒而誤失機(jī)會(huì)?！?/p>
清川：「阿闍世王造惡，最后懺悔皈依佛陀，我喜歡他，他是個(gè)勇者。」
凈玉：「與親友至愛分離的痛苦最難忍－愛別離苦?！?/p>
清思：「好喜歡阿難尊者的慈善柔軟?！?/p>
清孝：「提婆達(dá)多的下場(chǎng)－害人反害己，遭受惡報(bào)?！?/p>
凈宇：「耶輸陀羅不改初衷，堅(jiān)持守到悉達(dá)多佛陀回宮?！?/p>
清心：「頻婆娑羅王臨死不瞋不懼，愛子寬容心?！?/p>
清山：「忠心的車匿，我們喜歡他。」
凈智：「佛陀的教導(dǎo)內(nèi)容是四圣諦和八正道。四諦就是苦、集、滅、道；八正道就是正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念和正定?！?/strong>
清謙：「目犍連的母親吃東西時(shí)喉嚨如火燒，這無法吞食的果報(bào)，告訴我們不可惡口亂罵人。」
三、列舉問題反思
1、摩耶夫人生下悉達(dá)多太子七日后往生，由其胞妹扶養(yǎng)長(zhǎng)大成人，你覺得生與養(yǎng)何者恩情較大？
2、悉達(dá)多生活在宮中，過著優(yōu)渥富貴的生活，又有美嬌妻、可愛兒，為什麼還要離宮去森林修行呢？
3、摩揭陀的國(guó)王頻婆娑羅王，當(dāng)他知道兒子阿闍世王儲(chǔ)想殺害他奪取王位時(shí)，反應(yīng)如何？他是一位怎樣的父親？
4、凈飯王的王位繼承，最后落到不爭(zhēng)的摩訶男身上，而不是提婆達(dá)多，不知你從這事件上，明白了什么道理？
5、如果你是劇中人，你可能會(huì)跟誰的想法一樣？遇到不順、不悅，甚至瞋心起時(shí)，會(huì)像劇中人的反應(yīng)嗎？如果不是，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)、如何處理較妥當(dāng)？
6、悉達(dá)多在菩提樹下證悟無上真理前，魔王如何來干擾、阻礙他？最后悉達(dá)多戰(zhàn)勝魔王，代表他戰(zhàn)勝了什么？
7、佛陀說事情本身不可怕，可怕的是內(nèi)心的恐懼，為何？譬如生老病死種種遭遇。
8、佛陀問阿闍世王儲(chǔ)，如何調(diào)琴，琴弦松或緊會(huì)有什么狀況？這代表什么含義呢？
觀影增長(zhǎng)智慧，學(xué)問無處不在
藉著看影片學(xué)習(xí)禮貌、尊重他人權(quán)益的表現(xiàn)，也是一種學(xué)習(xí)揀擇、學(xué)著辨別是非的教育。
以第三者旁觀的身份看世間的善惡好壞、過程的沖突、應(yīng)變與果報(bào)，還可省去凡事都以身試法，事后才懊惱反悔的遺憾。何事能做、何事不該犯，從別人的經(jīng)驗(yàn)中累積成自己的知識(shí)，確實(shí)可增加智慧的成長(zhǎng)與成熟，這才是電影讀書會(huì)最重要的意涵！
學(xué)問無處不在，并不只局限在課堂上，只要用心，周遭人、事、物都會(huì)是最好的學(xué)習(xí)對(duì)象與教材。